世界は贈与でできている 資本主義の「すきま」を埋める倫理学

近内悠太(著者)

• 販売会社／発売会社: ニューズピックス
• 発売年月日: 2020/03/13
• JAN: 9784910063058

商品レビュー

2026/08/28

何か大きなことを成し遂げようとするのではなく、バトンをつなぐのだという意識を持つことができた。例えば親孝行というのも、自分がいかに幸せであるかを改めて自覚し、そんな自分ができることを精一杯社会に還元していこうという気持ちや、見えない誰かの幸せを祈ること、そういったことから達成できるのかもしれない。無力と微力は違うのだ。世界は贈与で溢れていることに気付くことができる人こそ、教養のある人である。

2026/08/15

経済的価値や合理性で表現ができない何かを「エモい」と称することが度々あったがそれこそまさに「贈与」なのではないかということに気づいた。

贈与とは市場経済、さばさばした価値交換行為の隙間にあるもの
贈与の差出人として、届かないかもしれないという寛容さ、倫理が必要
贈与の受取人として、贈与を贈与として気づく想像力が必要

贈与の受取人は、その存在自体が差出人に生命力を与える
まずは他者から受け取ることから贈与が始まる

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贈与:
我々が必要としているがお金で買えないものとその移動

プレゼント→ただのものだったものが、市場価値、商品価値では説明できない余剰を帯びる
贈与は他人から受けることさができない。自分へのご褒美の空虚さ。

プレゼントすることの嬉しさ
→贈与を受けてもらえた関係性、贈与の応酬への参加

赤ん坊→人体の構造上未成熟で生まれる→母や周囲による愛（贈与）を受け育つ

価値交換
1ターンで終わる、さっぱり、誰とでも、
信頼がない相手とでも、他者とのつながりを産まない
見返りがある/求めることができる(交換)
↓
贈与は逆

見返りを期待する贈与：
それは贈与ではなく偽善であり交換
交換を贈与と言い張ること
それどころか贈与は「届かない」かもしれない。
贈与するものではなくされたものがそれを認知した瞬間に贈与は発生する

映画「ペイフォワード」

被贈与の気付き→次の贈与へ
「贈与はそれを受け取ることなく開始することはできない」

見返りを求める贈与→交換、偽善
偽善を贈与と言い張ること→自己欺瞞
来歴なき贈与　→　ただの自己犠牲

インセンティブやサンクション（制裁）
→プロ意識、やりがい、責任感といった量れないものを
　経済的尺度に置き換えてしまう
　規範の書き換え
→「罰金を増やせばいい」は書き換え後の規範の運用の話であり
　規範を書き換えること自体を問題視していない

贈与は時に「呪い」になりえる
呪い：思考や行動の可動域を狭めるもの

贈与は非合理なもの。一見すると冗長さ、無駄さがあるものに愛がある。

サンタクロース
今の典型的イメージは1931年に
コカコーラ社が開発
資本主義から生まれた贈与の象徴

常識＋観察＝アノマリー
アノマリー＋分析＝インサイト

贈与とは市場経済の隙間にあるもの

2026/08/12

すごくおもしろかった！！！
最近、「善」について考えることが多くて、まさかこんなところで探してる答えのヒントが見つかるとは！とうれしく思った。
いつかお店を始めるときに読み返したい。