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勉強の哲学 増補版 来たるべきバカのために 文春文庫
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勉強の哲学 増補版 来たるべきバカのために 文春文庫

千葉雅也(著者)

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勉強の哲学 増補版 来たるべきバカのために 文春文庫

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 文藝春秋
発売年月日 2020/03/10
JAN 9784167914639

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勉強の哲学 増補版

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商品レビュー

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みんなの感想まとめ
  • 勉強自己変革
  • 哲学的探求
  • 知識の快楽
  • 自由な思考
  • バカになる価値
  • 独学の方法論
  • 新たな生き方
  • 価値観の破壊
  • 深い洞察の書
  • 知識からの解放

勉強とは自己を破壊し、新たな自分を創造するプロセスであるという視点が、本書の核心を成しています。著者は、周囲の価値観に縛られた自分を壊すことで、より多様な視点や自由な思考を得ることができると説きます。特に、「バカになる」ことの重要性を強調し、安定した価値観から脱却することで発想が豊かになると述べています。これにより、勉強がただの知識の習得ではなく、成長への道となることを示しています。また、浮遊する状態を適切に制御することも大切であり、冷静な思考を促進する手助けとなる一冊です。勉強の方法論を超えた深い洞察が、読者に新たな気づきをもたらします。

※この内容はAIが作成したものであり、ブックオフ公式オンラインストアの見解や意図を示すものではありません。

2026/10/12

おそらく千葉雅也の文体というか、文学的・詩的・芸術的に世界を捉えるというコードが肌に合わないせいで(千葉雅也の言う「わざわざ言ってる感じ」)、本書を読むのを途中でストップしてしまう人が多いのではないかと感じる。 そういう人には是非、話半分でいいから読み飛ばしてほしいと思う。これ...

おそらく千葉雅也の文体というか、文学的・詩的・芸術的に世界を捉えるというコードが肌に合わないせいで(千葉雅也の言う「わざわざ言ってる感じ」)、本書を読むのを途中でストップしてしまう人が多いのではないかと感じる。 そういう人には是非、話半分でいいから読み飛ばしてほしいと思う。これも千葉雅也が言うように、「読書の仕方は多様である」という点から根拠づけられる。 とはいえ、言語の意味とはその用法であるという後期ウィトゲンシュタインを下敷きに、ある特定の常識的コミュニケーションにツッコミ(=アイロニー)を入れてしまう(=「ノリが悪くなる/キモくなる」)勉強のある種の過剰さを指摘した仕事の価値は大きい。 そう、アイロニストはある基礎づけを疑うが、基礎づけられないことを基礎づけようとするという相対主義に陥る(千葉雅也はこのことを「決断主義」と言っている)。そうではなく、ある常識的コミュニケーションに別の視点を加えるようなものが千葉雅也の言う勉強の価値なのだとすれば、哲学、社会学、心理学、経済学、政治学、神経科学、生物学、統計学などを三日坊主でやってきた自分としてはかなり腹落ちする。 さて、このように勉強によって、ドゥルーズ&ガタリの言う「リゾーム」(多数的・複数的な意味のネットワーク)を獲得していくことになるのだが、視点が多様化すると今度は「何も決められない」ということになる。しかし、どの視点が正しいか、どの本が正しいかの比較を完璧主義的にし続けることは、できない。 だからこそ、勉強はある種の宙ぶらりんな、仮固定な、ある種の決断主義を避けるような仕方になるし、そしてそれをし続けている人が信頼に足るのだという。 千葉雅也が言う「自分の考えと文言を区別せよ」というのも大賛成だが、ここでは記さなかった。もちろん、(ここは感想を書くところであるため)ここでは自分はこう読み取ったというものを書いたに過ぎない。ところで、佐藤優が解説で引用ラッシュを過剰にし始めて面白かった。さすがに愚直すぎるだろうと思いつつ、これが勉強のあるべき姿勢なのだろうとも受け取った。

Posted by ブクログ

2026/10/04

大学を卒業してから、読者や勉強を盛んにするようになった。 だから、学生時代の友達との価値観が合わないと思うことも多い。 これが本書で言うコードのずれのような気がする。 だから、コードのズレを許容して、このズレを上手に自分の中で咀嚼して、新しいノリを築きたい。

Posted by ブクログ

2026/09/03

今までメタ視点って大きな枠組みで本を読んでたけど、これからはもう少し具体的なテーマを持って読書しようと思った。 ー 絶対的なものを求めず、そして複数の他者の存在を認めなければならない。 ー 「最後の勉強」をやろうとしてはいけない。 絶対的な答えを求めず、中途半端なくらいが丁度...

今までメタ視点って大きな枠組みで本を読んでたけど、これからはもう少し具体的なテーマを持って読書しようと思った。 ー 絶対的なものを求めず、そして複数の他者の存在を認めなければならない。 ー 「最後の勉強」をやろうとしてはいけない。 絶対的な答えを求めず、中途半端なくらいが丁度いい、何事も。

Posted by ブクログ

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