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史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち 河出文庫
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 河出書房新社 |
| 発売年月日 | 2016/10/01 |
| JAN | 9784309414812 |

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史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち
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商品レビュー
4.7
97件のお客様レビュー
哲学⇒仏教⇒禅宗が繋がる!!!
2024年12月読了。
西洋哲学を読んだので、東洋も…と思い読んだ。
元々の釈迦の主張は「宗教」と云うより「哲学」で有る事は、今まで読んてきた本でうっすら判ってきたが、『インド哲学⇒釈迦の哲学(原始仏教)⇒中国仏教⇒日本の禅宗で繋がる』と云う此処までハッキリと...
2024年12月読了。
西洋哲学を読んだので、東洋も…と思い読んだ。
元々の釈迦の主張は「宗教」と云うより「哲学」で有る事は、今まで読んてきた本でうっすら判ってきたが、『インド哲学⇒釈迦の哲学(原始仏教)⇒中国仏教⇒日本の禅宗で繋がる』と云う此処までハッキリとした解釈は聞いたことが無かったので、正に≪目からウロコが落ちる≫思いがした。
そして、何かと関係性において胡散臭がられる「大乗仏教」も、その「釈迦の哲学」を何百年と云う時間を超えて伝えていく為に、そして「現世利益」や「今そこに有る貧困」に振り回されている一般大衆の為に、解釈方法を変えて一つの≪宗教≫足らしめたと云う著者の論理には、心から『恐れ入りました』と頭が下がる思いがした。何かモヤモヤしたものが一気にクリアに成ったようで、日本の○○宗の信者でも釈迦の原始仏教と繋がっているのだと云うこの安心感は、何にも勝る思いだ。
飲茶さん、本当に勉強に成りました。これから本腰を入れて≪原始仏教≫からアタックしていこうと思います。
時間の経った本ですが、この本に出会えて、心から感謝します。
…と、此処まで読んで『何のこと…?』と思っている其処のアナタ、西洋編から是非読んでみてください。絶対に「!!!」と云う経験が得られますよ
左衛門佐
東洋哲学の入門書として非常に面白かった。 平易でわかりやすく、西洋哲学との違いがよくわかる。 西洋哲学は「世界がどうなっているか」という外界への論理的な思索。 東洋哲学は「世界をどう捉えるか」という内なる世界での感覚的な体験。 昔、大学の授業で、なぜヨーロッパは発展したのか、...
東洋哲学の入門書として非常に面白かった。 平易でわかりやすく、西洋哲学との違いがよくわかる。 西洋哲学は「世界がどうなっているか」という外界への論理的な思索。 東洋哲学は「世界をどう捉えるか」という内なる世界での感覚的な体験。 昔、大学の授業で、なぜヨーロッパは発展したのか、なぜアジアは権威主義的なのか、というテーマの講義があった。 元々ヨーロッパ人にとって、自然とは「何もしなければ恵みをもたらさない。けれど、努力次第で管理できる存在」だった。 地震は少なく、中国のような大河の氾濫もない。 アフリカのように激しい高熱でもなければ、寒すぎるわけでもない。 乾燥しているから作物は育ちにくいが、全く育たないわけでもない。 要は、適度な障害がある地域。 だから、自分たちの理性と努力をもって現状を変えようとする意識が育った。 一方アジア人にとって、自然とは「普段は恵みを与えてくれるけれど、時々、抗い難い災害を引き起こす存在」だった。 地震は多いし、大河は氾濫する。津波も来るし、火山も多い。けれど、湿潤なので作物はよく育つ。 だから、抵抗しても無駄だし、でも普段は恵んでくれるから、おとなしく従おう、という意識が育った。 だから東洋哲学においては、「世界をどう捉えるか」という内なる世界での感覚的な体験を重視したのかもしれない。 そして、「この世の苦痛はすべて自分の思い込みで、本当は何もないんだよ」という悟りを得たのかもしれない。
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西洋と全然考え方が違って面白かった。 万物を区別したり意識したりしないこと、ものを会得するには自分で体験するしかないこと、そのためには方便も許容されること などが東洋哲学に貫通している考え方か?特に2番目の考え方は茶道や武道などに残っているように感じる。 視野が狭くなった時や余...
西洋と全然考え方が違って面白かった。 万物を区別したり意識したりしないこと、ものを会得するには自分で体験するしかないこと、そのためには方便も許容されること などが東洋哲学に貫通している考え方か?特に2番目の考え方は茶道や武道などに残っているように感じる。 視野が狭くなった時や余裕がなくなった時に読み返したい。
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