嘔吐 新訳

ジャン-ポールサルトル【著】, 鈴木道彦【訳】

• 販売会社／発売会社: 人文書院
• 発売年月日: 2010/07/20
• JAN: 9784409130315

商品レビュー

2026/06/06

哲学者はもとより、現代人は思考を私（思考＝私）と信じてやまない。それが前提で社会、この世が形成されているので、なおさら気づけない。私の気持ち、私のパートナー、私の車、私の土地等、この世は私だらけである。

ところが冷静に観つめてみると私はどこにもなく、仮設にすぎないことがわかる。
この人類の壮大な機能不全（思考≠私）を見切った人が釈迦であり、悟りなのだろう。

筆者は仏教で言うところの正見、つまり存在をあるがままに観た時に嘔吐となるのだろう。言うなれば思考の外（想定外）に出た瞬間が嘔吐なのではと。
仏教、禅、老荘思想、非二元に慣れ親しんだ東洋人からすると何をいまさら…なのではないか。

とは言え、訳は素晴らしいので星３つで。

2026/01/31

コンディションやら相性やら時機やら個人の能力的な問題やらあるのだろうが、ぶっちゃけ退屈でおもしろくないと思いながら読んだ
ネチャネチャベタベタした世界観やそこから浮いてしまう自分、生への根源的な違和感などを描くことに振り切っている感じ
平坦でのっぺりしている

2026/01/08

ロカンタンという自己の存在とその周りを囲うものの存在。
その同一性を見出した瞬間に襲ってくるのが、吐き気だった。人間はものと等しくただ偶然にそこにあるだけなのだ。彼が誇示していた過去の冒険(自分の人生が、稀に見る貴重な質を帯びること)は、過ぎ去ってしまった以上、現在の存在に何の本質も与えない。
自分の無価値を痛感するから吐き気を催す。
じゃあ音楽とは何だったのか。それは存在ではない次元にあって、始まったそばから終わっていく。言うなれば、人生における冒険の瞬間のみを切り取ったようなものなのだろう。
小説も同じ。冒険の瞬間のみを切り取る。

では、これを自分に置き換えて捉えたらどうなる？
今ここにあることは偶然で、生きていることに本質的な価値がない、予め確実な存在理由がないとしたら、何を志向して生きればよいのか。
完璧な瞬間や冒険は過ぎてしまえば、何も残らない。
できることは、その瞬間を保存することなのかもしれない。だから、書く必要がある。
たとえ保存したとて、存在の偶然性には逆らえないとしても。