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人生生涯小僧のこころ 大峯千日回峰行者が超人的修行の末につかんだ世界
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商品詳細
内容紹介 | |
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販売会社/発売会社 | 致知出版社 |
発売年月日 | 2008/03/10 |
JAN | 9784884748036 |
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人生生涯小僧のこころ
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人生生涯小僧のこころ
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商品レビュー
4.4
52件のお客様レビュー
壮絶な修行を終えた先に人生とは何かが見えるだろうか。それは当たり前なことに感謝することや、日々心を込めて生きることでした。読んでいて説得力しかありませんでした。 今日より明日、明日より明後日 足ることを知ること いい言葉だと思いました。
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自分からすると凄絶としか言いようのない、千日回峰行。 実際にどのように行を行っているのかという、単純な興味もあり、手に取りました。 千日回峰行の最中はどんなものなのか、その一旦を垣間見ることができました。 生き方というか、生きる姿勢というか、そういったものが本当に素晴らしい方だ...
自分からすると凄絶としか言いようのない、千日回峰行。 実際にどのように行を行っているのかという、単純な興味もあり、手に取りました。 千日回峰行の最中はどんなものなのか、その一旦を垣間見ることができました。 生き方というか、生きる姿勢というか、そういったものが本当に素晴らしい方だと思いました。 自分などはいかに言い訳だらけで自分を甘やかしてるのかと、読書をしながら反省することもしばしばでした。 他人に対する感情は見習わねば、と思います。 また、千日回峰行を満願するための準備を、これたけ周到にするのか、と感嘆させられた場面もいくつもありました。 仕事などでも準備は大切だと言われますが、やはり、何かを達成する方は仕事にしろ何にしても、その準備の仕方が濃やかで、そこまでするのかというほど準備を入念に行うのだなと、大変な学びになりました。
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『人生生涯小僧のこころ』 知足 ★★★★★ 日常五心 ★★★★★ 【著者】 僧侶の方です。高校卒業と同時に仏門に入っています。どんな方か? ①大峰千日回峰行を納めている方 これは、片道24kmの山道、標高差1,000メートル以上を16時間かけ、しかも1日で往復をするという行で...
『人生生涯小僧のこころ』 知足 ★★★★★ 日常五心 ★★★★★ 【著者】 僧侶の方です。高校卒業と同時に仏門に入っています。どんな方か? ①大峰千日回峰行を納めている方 これは、片道24kmの山道、標高差1,000メートル以上を16時間かけ、しかも1日で往復をするという行です。これを千日間続けます。 過去1300年の歴史の中で、この方含めて2名だけしかこの行を納めていないという非常に厳しいものです。 200日目前後で「血尿」となるそうです。 ②四無行(断食、断水、不眠、不臥を9日間続ける行)を納めている方 ①の1年後にこの行を納めています。あらかじめ断食で体を整えて臨みます。一滴の水も許されない、こちらも大変厳しい行です。 水分をとらず、しかし排尿されるため「1日で1キロ痩せる」とのことでした。 ―――――――― 【購読動機】 私は、無宗教です。定期的に心をスクリーニングするように努めています。 そうした一環で、心にまつわる本を読み、自身と外部の世界を対比させています。 ―――――――― 【読み終えて】 ・知足 足るを知る。 今、こうして命がつながり、日々を営むことができていること自体に「ありがとうございます」の気持ちを自然にもてるようになること。 大変な行を納めた著者ですら「努力して為せる」ことなのだとわかりました。 ・日常五心 仏教の言葉です。別の書籍で知りました。 はい(素直)、すみません(反省)、どうぞ(謙虚)、やります(奉仕)、ありがとう(感謝)。 言われてみれば当たり前です。でも、その当たり前の実践が難しいです。 著者ほどの僧侶の方もそう感じているということでした。 日々、自然に行えるて状態を目指したいな・・・。 ―――――――― 【本書より】 人生を論じる暇はない。今この時をもって生きるのです。157 「自分は何のためにしているのか」という問いに対する答えをきちんと整理しておくことだと思います。目標がはっきりしていないと、結局自分自身が疲れてしまいます。178 もっとも重要なポイントは、人を恨まない、人を憎まない、人のせいにしないという覚悟を持つことです。 「やらされている」と思えば、どんどん心が枯れて卑屈になってしまいます。212 人と人との心をつなげるのに技術は必要ありません。技術とか経験とかいうものは、時によっては毒にもなります。大切なのはたったひとつ、それは「心」です。230 実際の日常生活の中で本当に原点に返っているかどうか、日々が挑戦です。努力です。240 流れにしたがって生きていくということは大事だと思います。決定的に生き方が変わったとき、決して自分から「ああしよう」「こうしよう」としない生き方になってきておりました。255
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