これがニーチェだ 講談社現代新書

永井均(著者)

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 1998/05/20
• JAN: 9784061494015

商品レビュー

2010/05/28

　「多くの書物がニー…

[文庫ＯＦＦ]

　「多くの書物がニーチェから問いではなく、答えを受け取ってしまっている」と著者はいう。この言葉にこの本の性格が現れている。本書は永井が永井の読み方でニーチェの著作をよみ、ニーチェの問い契機にして、永井自身の問いを問う本である。およそ本というものは、少なくとも哲学書というものは永井が本書で実践するように読み、考える本であろう。本書はその意味でいわゆる哲学の実践の型を示している。そこに本書のニーチェの著作を読む前にも読んだ後にも読み返せる魅力がある。最後に著者は問う。「これが私のニーチェだ。あなたのニーチェは

2024/10/17

まずニーチェを知ろうと思い「ニーチェ入門」を読み込み、次にこれを読んだ
非常に衝撃を受けた。自分の中にあったニーチェ感がまさしく全て転倒された。
「ルサンチマンの哲学」を次に読んでみたい

2024/06/05

伝記的な記述や、ニーチェと言えばこれという概念（ニヒリズム、力への意志、永遠回帰）の説明もあり、入門書としても十分読めるものの、著者のカラーは強めである。巷にあふれるグロテスクな「社会の役に立つ」「生きる勇気を与える」ニーチェ本とは比較できない、素晴らしい書である。

ニーチェの言説には矛盾と思われるものが多くある（例えば、意志について語ったかと思えば、意志など存在しない、と言ったり）。著者はニーチェの哲学全体を第一空間、第二空間、第三空間と分けて把握しており、これによって全体が矛盾なくつながったように感じた。
私が常に感じていた「貴族道徳を標榜するニーチェが、なぜここまで口汚いのか？なぜここまで顔を真っ赤にして他者を罵倒するのか？」に一つの回答が得られたのは良かった。やはりニーチェもルサンチマンの人間だったのだ。ニーチェ=ツァラトゥストラは第三工程の子供になりきれていない。子供になることを夢見る獅子なのだ。
そして、ニーチェの哲学の限界点、ルサンチマンを脱した、遊ぶ子供の聖なる肯定、それがこんなふうに称揚される。
『存在するすべてが肯定されるのは、究極的な価値基準によってそれらが肯定されるからではない。そんな価値基準が究極的にはないことによってこそ、それは端的に肯定されるのである。』
このような在り方は、実存主義的な、歯を食いしばって青筋を浮かべるようなニーチェ解釈では無理だと思う。もっと朗らかで、もっと率直な顔をしている。この書の中で言うなら、十字架に至る前のイエスだろう。この書には挙げられていない例として、私はスピノザの顔が浮かんだ。