反日 東アジアにおける感情の政治

レオ・チン(著者), 輪島裕介(訳者), 趙相宇(訳者), 永冨真梨(訳者), 比護遥(訳者), 倉橋耕平(監訳)

• 販売会社／発売会社: 人文書院
• 発売年月日: 2021/08/11
• JAN: 9784409241370

商品レビュー

2023/12/26

冒頭に、中国の反日デモに直面して「なぜ彼らはわたしたちを憎むのか？」と戸惑う日本人の姿が描かれている。その姿は、「9.11」テロに際して「なぜ彼らはわたしたちを憎むのか？」と困惑したアメリカ人の姿になんと似ていることだろうか。そこに共通持しているのは、深い歴史的健忘症を抱え込んだ植民者の姿である。
第2次大戦後アジアにおける米ヘゲモニーの下で、日本は真の意味での脱帝国化を果たさないままに民主主義・平和主義という装いのもと「準帝国」としてアジアに復帰してしまった。チンによれば、「反日」とは「親日」と同様に、脱帝国主義化・脱植民地化の失敗としてのポストコロニアリティが今日の東アジアにおいてもたらす文化的トラウマが現れる異なる形態なのである。
こうして、アジア横断的に反日主義および反米主義をそれぞれ象徴するものとしてのブルース・リーとゴジラが、また中国、韓国、台湾、香港における帝国日本の記憶をめぐる文化的表象が分析されることになる。それらは、イメージとしての日本を誇張した形で呼び出しながら、その社会の不安と欲望を反映する情動の政治なのだ。
そしてこうしたアジアにおける反日の政治において反映されているものとは、自分たちが作り出した「遅れたアジア」というイメージを更新できないままに、ナイーブに歴史的健忘症に浸り続けている日本の姿である。著者の批判的まなざしは、「反日」感情に対して反発する保守派だけに向けられているのではない。安倍政権の安保政策に反対し、香港や台湾の運動と国境を超えて連帯しようとする日本人の若者たちにおいても、彼らが救い出そうとする戦後民主主義こそが継続する植民地主義を覆い隠してきたという認識は欠けているのだ。
帝国主義と共存してきた平和と民主主義をどう内在的に問い返すのか。それは今さらに問われていることである。

2021/08/24

　21世紀の東アジア諸地域で観察される「反日」とされる現象は、過去のそれと確かに連関しているが、質的な差異もはらんでいる。また、同じ「反日」といっても、中国・韓国・台湾でその内実は相当に異なっており、決して一括りにできるものではない。よって日本側から見たとき、「反日」（そして、その裏返しとしての「親日」）を単純な民族ナショナリズムと捉えるのではなく、自らの脱帝国化に向かう批判的営為と合わせて、その具体的なありようと誠実に向き合うことから、東アジアの未来と和解に向けた対話を開始する必要がある、という内容。

　副題（「東アジアにおける感情の政治」）にあるように、それぞれの章でナショナリズムと「感情」の重要性が指摘されてはいるのだが、ならばいかなる場面で、いかなる「感情」が誘発・動員され、それらの「感情」の葛藤がどんな理路において調停・調整されているかという具体的な議論が乏しいことがやや不満。また、東アジアの事情に通じていない北米の読者をも念頭に置いて書かれたためだろうが、中国・韓国の「反日」と台湾の「親日」という単純化された対比も（もちろん、その見かけの単純さに分け入って考える重要性を訴える中味ではあるけれど）気になった。「言いたいこと」は確かにわかるが、それぞれの章で紹介された事例に対する論証の粗さもいただけない。