金閣寺 新版 新潮文庫

三島由紀夫(著者)

• 販売会社／発売会社: 新潮社
• 発売年月日: 2020/10/28
• JAN: 9784101050454

商品レビュー

2026/10/07

　永遠の美を有する金閣に支配されていた溝口が、永遠の中に破滅を見出し、破滅の中に永遠を見出すことによって、己と金閣との関係を顛倒させてゆく。
　放火の際、金閣に「拒まれた」（ように感じた）ことは、溝口が金閣を支配しきれなかったことを示すが、ただ佇んでいるだけだった金閣が最後に自らの意思で彼を拒んだ（ように感じた）ことは、彼が幼時から親しんだ金閣にさえ理解されなかったことを表している。それは彼にとって充分な快楽であり、生きる動機となり得たのだろう。
　鶴川や柏木は溝口と対比できる点が多いように感じるが、むしろ溝口に異なるようで似ていた鶴川と、似ているようで異なっていた柏木の二人が成す対比が中心にあって、溝口はその中心点にいるだけにすぎず、親しい両者からも決定的に隔絶されているのではないだろうか。というより、溝口はそれを意識的に引き起こし、自らの内界に閉じこもっているように感じられる。そういった点で、結局溝口は「認識」に支配されているような気がしてならない。

2026/10/01

文章をことさら冗長かつ難解にしてあって、特に形而上学的な記述については主語や修飾関係、隠喩の対象などを解析しながら読まないと意味が理解できない部分が多数あった。

例えば以下のくだり。

『何故なら、そのとき、俺には不真面目な喜びが生れていて、欲望により、その欲望の遂行によって、愛の不可能を実証しようとしていたのだが、肉体がこれを裏切り、 俺が精神でやろうとしていたことを、肉体が演じてしまったからだ。俺は矛盾に逢着した。俗悪な表現を怖れずに言えば、俺は愛されないという確信で以て、愛を夢見ていたことになるのだが、最後の段階では、欲望を愛の代理に置いて安心していた。 しかるに欲望そのものが、俺の存在の条件の忘却を要求し、俺の愛の唯一の関門であるところの愛されないという確信を放棄することを要求しているのが、わかってしまったのである。俺は欲望というものはもっと明晰なものだと信じていたので、それが少しでも己れを夢見ることを必要とするなどとは、考えもしていなかった。』

…つまりどういうことだ!?

主語は1回にしてほしい。

あと、金閣を燃やす決心をしたなら、だらだら先延ばしにしないで早くやれ。

2026/09/28

美の追求。自分の信じる美を揺らぎながらも信じていく。他人を見て、確かめて、自分が信じるものを選択しながら進んでいく。彼にとっての美である金閣寺は私たちの人生にもある。それは夢であり、女であり、目標である。