国家・教会・自由 増補新装版 スピノザとホッブズの旧約テクスト解釈を巡る対抗

福岡安都子(著者)

• 販売会社／発売会社: 東京大学出版会
• 発売年月日: 2020/05/27
• JAN: 9784130311977

商品レビュー

2021/06/23

あの菅義偉首相が学術会議の新規メンバーとして認めなかった歴史学者の加藤陽子が、毎日新聞の書評で、親しみを込めてコバケンと呼んでいた、ローマ法の大家にして東大法学部の人気教授だった（すでに退官）、木庭顕が『誰のために法は生まれた』の中で、生徒である中学生・高校生相手に「スピノザは偉大です。是非挑戦してみてください」と、スピノザを扱った本書を薦めている。調べてみて腰を抜かした。
東京大学出版会刊行、556ページ、税込みで9,240円。
さすがのamazonでも読者の書評がまだついていない（旧版には星5つ）。
「これはとても手が届かん．．．」と諦めかけたが、なんと驚いたことに、地元の図書館が所蔵していた。しかも増補新装版の方だ。
本文に登場するグロティウス、デカルト、ホッブス、新旧キリスト教教会に生きる知識人たち、注には英語（といってもHobbes "Leviathan"の古英語）、ラテン語、ギリシャ語、オランダ語などが登場する、ゴリゴリの学術書だが、研究者にあらざればすべて無視。
コバケン センセの言うとおり、圧倒的に面白い。
要は近代政治思想が旧約・新約の宗教（＝異端審問）の論理を追求し、またその論理をいかにかいくぐって、世俗権力の正統性と、個の思想の自由を確立していったかを、粘り強く跡づけた書だと思う。
スピノザは、確かマルクスが「ヘーゲルはスピノザを死んだ犬として扱ってはならぬといっている」とどこかで言っていた、本職がガラス磨きの市井の哲学者だった。
それはそうだろう。マルクスが解明した資本制生産様式、私たちが現に暮らしている社会を根底で支えている原理は、自由な契約主体なくして成り立ちようがないのだ。
ジル・ドゥルーズや國分功一郎の一連のスピノザを扱った書ともども、スピノザを読んでみようという気になった。