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教育は何を評価してきたのか 岩波新書1829
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 岩波書店 |
| 発売年月日 | 2020/03/21 |
| JAN | 9784004318293 |
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教育は何を評価してきたのか
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商品レビュー
3.8
33件のお客様レビュー
日本の教育制度を振り返る本として、素晴らしい一冊であったと思う。 本田さんが「あとがき」で指摘しているように、確かにデータなどが多く、一冊の一般書としては読みづらい部分もあったが、その分、説得力を持って、現在の日本の教育制度を包括的に提示していると思った。 個人的な関心に寄せて...
日本の教育制度を振り返る本として、素晴らしい一冊であったと思う。 本田さんが「あとがき」で指摘しているように、確かにデータなどが多く、一冊の一般書としては読みづらい部分もあったが、その分、説得力を持って、現在の日本の教育制度を包括的に提示していると思った。 個人的な関心に寄せて、概要を振り返ってみたい。 現代の日本の教育制度は、以下の三つの中心的な要素によって説明可能だ。 「垂直的序列化」「水平的画一性」「水平的多様性」がそれであり、最初の二つが重視され、最後の「水平的多様性」が過小に取り込まれているのが現在の実態である。本田さんは、「垂直的序列化」×「水平的画一性」にとらわれる現代の教育制度を批判し、「水平的多様性」へとシフトしていくことを展望する。この点も、現状の批判にとどまらず、代替される仕組みをしっかり提案しているところに好感が持てた。 まず「垂直的序列化」については、「日本型メリトクラシー」と「ハイパー・メリトクラシー」によって決定される。前者は従来から日本にあった「お勉強ができるかどうか」という「学力」の物差しによって測る能力主義であり、後者は「学力」以外の「人間力」「生きる力」を測る物差しを持った能力主義である。これまで「学力」という一本のみ出会った物差しは、「生涯学習」(生涯学び続けることの重要性が高まり、教育においても主体性、自己教育力の技能を身につける必要がある)や90年代の若者不安(オウム事件などの若者の「心の闇」の指摘)、雇用問題によって見直しを要請され、「学力」以外の要素を重視する「新学力観」(学びへの主体性を身につけさせるために、「指導」ではなく「支援」を重んじる)や「生きる力」といった要素が、新たな「垂直的序列化」の軸として追加された。(この新軸は、「関心・意欲・態度」などの曖昧な基準の導入をもたらした。)そして、この詰め込み的な「日本型メリトクラシー」の処方箋として本来打ち立てられた「新学力観」によって始められたプロジェクトが「ゆとり教育」なのだった。 そして、「垂直的序列化」とは別次元的に、「水平的画一性」という圧力が日本の教育を支配している。これは「態度」や「資質」といった言葉によって象徴される。要は、この時代に生き抜くための「社会的性格」を育てるため、画一的な要素を全員に要求したものが、「水平的画一性」であり、例えば道徳教育の導入などはこれの具体例だ。また、この形成される「社会的性格」の問題点として指摘されるのが、「新自由主義」的なサバイバルに挑戦する性格にすること、日本に対する愛国的なナショナリズムを持たせた性格にすること、という方針が見て取れることだ。この「ハイパー教化」が「垂直的序列化」とは異なる大きな要素としての、「水平的画一性」をもたらしている。 「垂直的序列化」では、「学力」や「生きる力」など、絶対的な物差しを提示することで、例え教育水準が高まったとしても、確実に敗者が生まれる。また、「水平的画一化」においても、マジョリティの意見が規範となり、その規範に従わないものは排外される。 そこで重要となってくるのが、第三の軸「水平的多様化」である。「垂直的序列化」×「水平的画一化」の教育制度がもたらす、若者の無力感を解消するためにも、社会主義的な教育の寛容さが必要とされる。教育の実態は、日本という「国」の決めた制度がかなりの部分を方向づける。だからこそ、その全てを打開させるには、「国」による方策が不可欠なのだ。
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すごく興味深そうな内容がかいてあるのですが、教育学?の専門的な用語がたくさんでてきて、慣れていない身としては読むのに一苦労....途中で断念してしまいました.... この手の本をいくつか読んできた人向けかと思う。
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言葉が社会を規定する、と言う本書のコア思想は、言われてみればそんな気もするが、今ひとつピンと来ない。教育に関わる言説に『能力』と言う語が使われるのは当然だし、仮にそれを別の言葉で置き換えたとしても事態が好転するとは思えない。 現在進められている復古主義的な動きに対する危機感は共有...
言葉が社会を規定する、と言う本書のコア思想は、言われてみればそんな気もするが、今ひとつピンと来ない。教育に関わる言説に『能力』と言う語が使われるのは当然だし、仮にそれを別の言葉で置き換えたとしても事態が好転するとは思えない。 現在進められている復古主義的な動きに対する危機感は共有するが、最終章の著者提言が非現実的なのは、現行のあり方と大きく異なるからではない。日本の支配者層がそれを望んでいるからだ。彼らにとっては『支配される側』の人間が必要なのであり、そういう人達は黙って自己犠牲に励んでもらわないと困るのだ。 この本が書かれた頃は反動的な教育政策を推進するのは安倍派の一部だけだったが、今や自民党よりも右寄りの政党が一定の支持を得てしまっている。これも長年の支配者層による教育改革の『成果』と言えるだろう。
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