暇なんかないわ大切なことを考えるのに忙しくて ル=グウィンのエッセイ

アーシュラ・K.ル・グウィン(著者), 谷垣暁美(訳者)

• 販売会社／発売会社: 河出書房新社
• 発売年月日: 2020/01/28
• JAN: 9784309207902

商品レビュー

2025/10/18

『ゲド戦記』は何度も読み返しているけれどエッセイを読むのは初めて。訳者の方による巻末の解説には、フィクションだけでなくエッセイも多く書いて来られたそうだけれど大抵は「想定される読者層」や「テーマ」などが指定された依頼に基づくものだったらしいのに対し、こちらは晩年に始めたというブログ（！）に掲載された文章からテーマごとに４１篇を選んで時系列ではなく収められているとのこと。気軽にサラサラと読めるものではなく、訳注を参照しながらひとつの文章を時には二度三度と繰り返しゆっくり読み返して自分の理解が追い付いているかを確認しながら進む読書でしたが、大変刺激的で満足して読了。テーマとテーマの間に愛猫に関する軽めのエッセイが挟まれているのも良かったです。もし今も存命であったなら、トランプや今の世界についてどのように書かれただろうかと、思いながら読みました。ただ、原題 No Time to Spare: Thinking about What Matters が、『暇なんかないわ　大切なことを考えるのに忙しくて』と、女性の話し言葉の語尾にされていることには疑問を持ちました。本文の日本語訳は素晴らしい（内容が複雑で深いので読み解くのに労力と時間がかかる部分はあったけれど）のに、この題名には違和感を覚えました。タイトルについては訳者の方だけでなく出版社の意向なども入っているのでしょうか。特に性差のない表現、「暇なんかありません」でも良かったのでは、と、おこがましくも気になってしまいました。

2025/05/02

アーシュラがブログを始めたのは80歳を過ぎてから。本書はそのうち43篇を収める。
暇潰しのブログエッセイではない。歳をとるほどにno time to spare、しなくちゃいけないこと・考えるべきことはたくさんある。
どのエッセイもよく練られ、ユーモアを湛え、ウィットに富む。若い頃に書かれたエッセイが見劣りするほどだ。夫チャールズや猫のパードも登場し、アーシュラの日常も身近に感じられる。

2025/01/02

表題の由来となっている「余暇には何を」「二階のお馬さんたち」がよい

P29　老齢は気の持ちようでどうにかなる問題ではない。それは実存する状況である。【中略】恐怖というものが賢いことはめったにないし、親切であることは決してない。元気づけようとしているのだと言うなら、そもそも誰を元気づけようとしているのか、考えてみるとよい。

P32　老年における生は次第に衰え、縮小する。そんなことはない、と言っても無駄である。実際にそうなのだから。大騒ぎをするのも、怯えるのも、どちらも無駄だ。誰もそれを変えることはできないのだから。【中略】ちゃんと向き合いさえすれば「ザ・ディミニッシュト・シング（衰えて残り少ないもの）」の使い道はたくさんある。【中略】老齢そのものを「ディミニッシュ（縮小）」使用とはしないでほしい。老例には構わないでほしい。あなたの恒例の身内や友人にも、あるがままにさせておいてあげてほしい。現実否認は何の役にも立たない。誰の役にも立たないし、いかなる目的にも役立たない。

P41　あるフランス人が、猫は家の魂だといった。私たちはそれに同感だ。

P62　（物語の意味を考えるのは）それは私の仕事じゃないの。あなたの仕事よ。【中略】あなたにとって「何を意味するか」は、あくまでもあなたにとっての意味だ。

P100　抜群の、あるいは独特の達成という意味での「グレートネス（偉大さ）」は、ひそかに性別を示唆する語だ。【中略】一般的な抽象概念としての「偉大さ」は未だに男性の領域のものだと考えられている。

P101　男たちが「本来の姿の二倍のサイズに映る（ヴァージニア・ウルフの”女は男を二倍の姿に映す鏡の役割を果たしてきた”という表現より）」ことを必要とする限り、女の作家は彼らと公開で競争するのは危険だと知っている。

P118　すべてのユートピアはディストピアを包含し、すべてのディストピアはユートピアを包含する。

P159　真実を尊重するという考え、物を分かち合うという考えた、私たちの国にとってこんなにも無縁なものになっていなければよかった。もしそうなら、私の国が私にとってよその国のように感じられ始めることもなかっただろう。

P165　自己憐憫好きの感受性豊かな犠牲者ヅラの子供には、内なる子供と共通する点があるように思われる。どちらも怠惰なのだ。自分が大人になるよりは、大人を責めるほうがはるかにたやすい。

P197　残酷さというのは、相手の苦しみに気づいていることと、それを引き起こそうとする意図を含意している。残酷さは人間の専門分野で、常にそれを訓練し、磨き上げ、制度化している。