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世界哲学史(1) 古代Ⅰ 知恵から愛知へ ちくま新書1460
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世界哲学史(1) 古代Ⅰ 知恵から愛知へ ちくま新書1460

伊藤邦武(編者), 山内志朗(編者), 中島隆博(編者), 納富信留(編者)

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世界哲学史(1) 古代Ⅰ 知恵から愛知へ ちくま新書1460

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 筑摩書房
発売年月日 2020/01/06
JAN 9784480072917

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世界哲学史(1)

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商品レビュー

4.2

15件のお客様レビュー

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2024/08/04

世界中の大学で教えられているのは西洋哲学であることに再考を迫るシリーズの第1巻。西洋の視点を超えた普遍的な哲学の構築を目指している。ソクラテス・プラトン・アリストテレスというアテナイのスター哲学者を中央に初期ギリシャの哲学者(以前は「ソクラテス以前の哲学者」とよばれていた)、旧約...

世界中の大学で教えられているのは西洋哲学であることに再考を迫るシリーズの第1巻。西洋の視点を超えた普遍的な哲学の構築を目指している。ソクラテス・プラトン・アリストテレスというアテナイのスター哲学者を中央に初期ギリシャの哲学者(以前は「ソクラテス以前の哲学者」とよばれていた)、旧約聖書、中国の諸子百家、古代インド哲学などを扱っている。

Posted by ブクログ

2024/01/07
  • ネタバレ

※このレビューにはネタバレを含みます

紀元前500年頃から、知的活動は世界の根源から自己・魂に向かうようになった。これは古代ギリシャのみに見られた現象ではない。インドではバラモン階級の相対的な弱体化から仏教やジャイナ教、ヒンドゥー教が、中国では諸子百家が、パレスチナではユダヤ教が生まれてきたのである。本書では、各地域において魂がどのように捉えられてきたのかが議論の中心となっている。

Posted by ブクログ

2023/11/19

・これまで「哲学史」は、西洋で展開された種々の思想と思想家たちを扱うのが通例であった。つまり、古代ギリシア・ローマに始まり、キリスト教中世とルネサンスを経て、近代から現代までの二六〇〇年間にわたる、西ヨーロッパと北アメリカを範囲とする哲学である。そこから外れる思想の伝統は、中国思...

・これまで「哲学史」は、西洋で展開された種々の思想と思想家たちを扱うのが通例であった。つまり、古代ギリシア・ローマに始まり、キリスト教中世とルネサンスを経て、近代から現代までの二六〇〇年間にわたる、西ヨーロッパと北アメリカを範囲とする哲学である。そこから外れる思想の伝統は、中国思想史やインド思想史やイスラーム思想史といった形で独立に扱われ、西洋哲学史と等置される「哲学史」から区別されてきた。

Posted by ブクログ

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