ノマド 漂流する高齢労働者たち

ジェシカ・ブルーダー(著者), 鈴木素子(訳者)

• 販売会社／発売会社: 春秋社
• 発売年月日: 2018/10/22
• JAN: 9784393333648

商品レビュー

2023/07/23

映画を観てから読んだ
もう一度映画が観たくなった

よく映画や小説で「定年退職してつつましくも穏やかな引退生活を送る」描写がでてきていたが、もはやそれはかなり贅沢なことになっているのかもしれない
家を手放す点は別として、「死ぬまで働かないといけない」のは日本も他人事ではないなと思った
とはいえ、もっと昔はそうだったわけで、年金で自適生活というのがそもそも無理があったのか

車でキャンプしながら移動する生活ができるだけ白人はまだ恵まれているそうで、それが難しい人種は一体どうしているのか
闇は深い

もう1つの闇
Amazonの仕事はすごく大変そう、というか、非人間的だな

2023/05/11

驚きました。
本作の記述がどこまで真実なのかは分かりませんが、米国の白人底辺層は本当にやばいのかもしれません。

・・・
筆者はジャーナリストで、いわゆる高齢者「ノマド」に取材を繰り返し、その実態をつづり、最後は自らトレーラーハウスを買い込み、まさに高齢者「ノマド」の仲間となりトレーラーハウスのワーキャンパーと行動を共にし、彼らの様子を取材します。

ただ、この高齢者「ノマド」、これがもう、リアル・ディストピア。
登場人物が明るくポジティブであればあるほど、痛々しく悲惨さが伝わってきます。

・・・
家賃が払えない、ローンが払えない。高齢で仕事がない。貯金がつきた。

ギリギリの状況から好転させるべく、家を引き払い処分し、なけなしの貯金でトレーラーハウスを買い、つましい年金を受給しつつ、何とか生活を維持する。といっても、当然それでは現金が足りず、高齢者を雇ってくれる仕事場を探して全米を駆けずり回る。

彼らのような存在をワーキャンパーといい、アマゾンはこぞって採用に勤しむらしい。また一部のキャンプ場や農園でも季節労働者としてこうした高齢者を受け入れてくれるそう。

でもその実態は厳しい。
アマゾンの倉庫で一日10時間の立ち仕事。単調な作業の上、70代にもなって荷物の上げ下ろしなどの単純作業。ケガや病気になる人も多いらしい。加えて、大半が健康保険に加入していないため、医者にすらかかれない。つまりは悪循環。

労働場所も永続的ではなく、常に移動を強いられる。移動先では、違法駐車を取り締まる警官や、いたずらをする若者におびえ、隠れるように駐車しながら次の行き先を探し安定しない。
これはつらいですよね。

・・・
で、悲惨さは分かったんです。きつそうだな、ああいう状態に追い込まれたら辛いだろうなって。もちろん、そうなる背後に、病気、離婚、リーマンショック後の資産価値の激減、等々があったっていうのは本書でも度々書かれていました。

でも、できれば、登場人物のワーキャンパーたちのプライベート、あるいは米国で起きている潮流に、もう一段深く迫ってほしかった。

その一端を、確かに筆者はくみ取ってはいるのです。
例えば、こうしたワーキャンパーはほとんどが白人である点。そう、ラストリゾートとして考えられる「路上生活」は、それでもやっぱり白人の特権的地位を生かしての手段ではないかという仮説。確かに、です。これが黒人やアジア人だったら、警官からの職質はもっと厳しかろうし、レイヴみたいに集まっていたら、発砲すらされかねません。

じゃあ、貧困層の黒人やアジア系は「路上生活」を選ぶ代わりに、どのようなライフスタイルを選ぶのでしょうか？　都市に流入し、低賃金での労働を余儀なくするのでしょうか？　アルコールや違法薬物に溺れて、ポジティブどころではない生活の中、亡くなってしまうのでしょうか？あるいは血縁や地縁、あるいは教会（宗教）を中心に、互助的活動を行うのでしょうか？

あるいは白人の高齢者「ノマド」の方々。彼らの特徴はどうなのでしょか。離婚・病気・失職、「リーマンショックによってすべてを失った」と言いますが、これらの原因には何があったのでしょうか？　ライフスタイルの食い違い？　過剰なローン？　過剰な消費？　変動資産への過剰なエスクポージャ？　金融リテラシーの不足？　不健康な食生活？　モラルの低下？　それらすべてをひっくるめて「自己責任」？　一部の人は踏みとどまり、一部の人は踏み出す。その分水嶺はいったい何なのでしょうか？

徹底した個人主義とか愚行権とかでは言い表せない、それ以上の共通項が、こうした高齢者「ノマド」にはあるのではないでしょか？　あるとしれば一体それは何なのでしょうか？　そんな疑問が頭から離れませんでした。

・・・
ということで、驚くべきドキュメンタリーでした。もう、私は、自分の老後を作中に見ましたよ。ブルル。

読後は、家族をはじめとした血縁のリレーション強化、老後も続けられる小商いの創生、病気・ボケにならないように健康維持、等々、いろいろ考えちゃいました。

本作、老後に不安のある方、米国に興味があるかた、社会保障等厚生政策に興味があるかた、等々にはおすすめできる作品です。

2023/05/08

ジャーナリストである著者（ジェシカ・ブルーダー）の潜入体験をもとにしたドキュメンタリーです。世界金融危機後、住宅を失ってキャンピングカーなど車上での生活を余儀なくされた米国人がかなりの数に上っていること（正確な数値は不明）、その多くは高齢者で、彼ら／彼女らの多くは生活の糧を得るために働かざるを得ないことが生々しく描かれています。しかも仕事の多くは肉体労働で高齢者にはかなりきつい。その典型例がクリスマスなど繁忙期におけるアマゾンの倉庫での運搬・仕分けなどの業務（キャンパーフォースと呼ばれている）。本書によると、1日に20ｋｍ以上も倉庫内を歩いている人もいるとのこと。バーコードスキャナーで手が腱鞘炎になる、荷物が顔にあたって出血する、一日に何度もかがむので腰がおかしくなるなど、多くの人が途中で仕事を離脱するほどの重労働です。

このような人々は一般的には「ワーキャンパー」と呼ばれています。自分たちをホームレスと呼ばれるのを嫌います。ホームではなく「ハウス」は持っておらず、車がホームなのだ、という意味で、自身を「ハウスレス」な人々と呼びます。本書ではリンダ・メイという女性のワーキャンパーを中心に、彼ら／彼女らの生活、人生、夢などが紹介されています。

これだけを聞くと非常に厳しい境遇で絶望の中に暮らしているような印象をもたれるかもしれませんが、そうとは限らない。主人公のリンダは車上生活を非常にポジティブに捉えていて、昔のように、住宅ローンを抱えてでも固定的な家に住もうとは思っていない（ただし彼女の夢は完全自給自足の家である「アースシップ」をつくることではある）。絶望と希望が入り混じる本になっています。

第二次世界大戦で故国のフランスから追いやられたシモーヌ・ヴェイユは、「根こぎ（故郷という根っこをはぎとられること）」の恐ろしさを論じていますが、本書を読んで、米国のワーキャンパーにとっては北米大陸という大地こそが我が故郷、あるいは友人・知人のワーキャンパーが集っているところを「根っこ」に日々暮らしている、という印象を受けました。ジャック・アタリは『21世紀の歴史』で、21世紀はノマドの世紀になる、と予言していますが、米国ではまさにその傾向が強まっているというのを本書で再確認しました。