こころはどう捉えられてきたか 江戸思想史散策 平凡社新書807

田尻祐一郎(著者)

• 販売会社／発売会社: 平凡社
• 発売年月日: 2016/03/01
• JAN: 9784582858075

商品レビュー

2022/01/02

「こころ」の本源を探る　
鏡：
『荘子』
「至人」
道元
「古鏡」
盤珪
「不生の仏心」
鉄眼
「本心」
「三種の神器」
「心は神明の舎」
藤原惺窩
「格物」
「物欲を去る」
朱子学と陽明学
「怒りを遷さず」
「良知」

虚：
熊沢蕃山
「太虚」
「活発流行」
「心中悪なきのみならず、善も又なし」
囚われない心
『論語』の「空」
幕末の陽明学

敬：
神話
『古事記』
スサノヲの物語
スサノヲの多面性
中世のスサノヲ
朱子学の性善説
闇斎のスサノヲ論
素直さ
「心神」

理：
「心ナリノ理」
「愛」
「忠」
「静坐」／
「カノ一理」

心を養う
自由：
芸道
『五輪書』
『兵法家伝書』
『天狗芸術論』
「煩悩即菩提」

安楽：
石門心学
小天地としての人間
道話

歓喜：
妙好人

「こころ」の不思議に向き合う
四端：
伊藤仁斎
「卑近」
「活物」としての心
「徳」
「四端」の拡充
「寛宥の心」　

礼楽：
「古文辞」
「くるわ」
「君子」
庶民
徳川社会と人々の心

恋：
本居宣長
「歌の本体」
恋の歌
「人情」
「物の哀」を知る
『源氏物語』
心の深層

悪：
神とは何か
善と悪
死

2016/08/15

西洋の精神/肉体の二元論とは違う、心と体が相互に影響しあうような心身論が形成・整理され始めた江戸時代の思想、朱子学・陽明学、荻生徂徠や本居宣長の古学、商人を肯定した石門心学などを解説。
受験で暗記する前に読みたかった。