(日本人) 幻冬舎文庫

橘玲(著者)

• 販売会社／発売会社: 幻冬舎
• 発売年月日: 2014/07/01
• JAN: 9784344422346

商品レビュー

2025/12/14

①今の人々が思い描く日本人像は明治維新後にあまり日本に触れてない新渡戸稲造や戦後のアメリカ人が作り出した「日本人像」を日本人が逆輸入することで形になったものという指摘が面白かった。今も日本人"らしさ"を語る人が大勢居るけど国民全体をくくる"らしさ"なんて言うのはその方が都合のいい人たちによる創作物なのだと感じた。

②男女の性差は進化論により生まれた、怒られそうな話。男は複数としたがり女は尽くしてくれる人を一人求めるってのは理にかなってるんだねえ、たまに逆のパターンも見るけど。近親相姦を防ぐために縄文時代などは女の交換があり、女の価値が食べ物などより高かったのが興味深い。今もアプリなどを見るとその片鱗が伺える。

③人類の発展は「温帯ベルト」に近いか否かというのは面白い、米が育つのが大事なのね。人種の違いと言われるものは文化による後天的なもの。

④日本人は世俗的であり空気(世間)を嫌う風潮があるため誰か(空気、世間)に従う時にはそれが自己利益になるかどうかを重視する、利益とは現世を楽しく生きること、というのは面白い。
また、共同体意識が低く地域や血縁よりも現在所属してる集団への意識の方が高い。誰かと常にいる意識が低く、一人暮らしも当たり前である。(海外ではフィリップ・マーロウなど孤独の表現として一人暮らしを用いる。)
ここからは自分の考えだが、ネットの愛国主義者は日本を愛してるというよりも属している場が無いため日本という大きな場に属していなければやっていけないのかなと思う。生き抜くための知恵。

⑤ほんとのグローバルとは人の行き来も自由な社会。しかしそれでは移民による福祉国家の危機があるため、物のみ自由に移動できるエセグローバルな現代。お金持ちな自国の生活が脅かされることを恐れている。
民主制は元々、気に食わなければ自由に出ていける古代ギリシアで誕生した。昨今、民主制による結果が不満でも国から出ていくのは難しいため前提が異なっている可能性。
キリスト教は「自国民の神」を超えたグローバルな神を生み出した、信じれば人種は関係ない。それが発展の秘訣かも。パイは大きい方が儲かる。一番広まり国教になったローマ帝国は多民族国家だったためグローバル神の方が都合が良かった。

⑥アメリカの価値基準、リベラルデモクラシー。
今のグローバル社会を牛耳っているのはアメリカなのは世界のルールがアメリカのルールだから。他の正義が台頭すれば世界のルールも変わるかも。

⑦統治構造が日本からアメリカに移った時、日本の責任は「空虚な中心」となった。連帯責任→自己責任になったとで誰も責任を取らなくなった。

⑧日本の政治は生涯雇用が根付く「イエ社会主義」が元となっているため変えられない。官僚vs与党になる。省庁同士の縄張り争いで機能不全になった。(正直、政治面の理解はこの本でも一番難しかった。)
経済は、終身雇用などからなる日本型経済により従業員の流動性が低く、経済が落ち込んだ。グローバル型の能力別でバンバン解雇できるようにした方が経済は伸びそうだがしがみつきたい人の反対を考えると中々難しそう。

⑨経済成長のパイは残されていない、地球という限りあるリソースで世界全体の経済成長は見込めないのではないか、現代としてはAIに期待。
橋本のハシズムは出た当初はチヤホヤされたが結局考えを貫くことはできなかった。今の参政党、高市早苗など多くの人に分かりやすくキャッチーなものは支持されるが結局何も変わらないことが分かると掌を返す人が大勢いる。ほんとに良いものはほんとに分かる人にしか評価されないだろうからこれからもこういった台頭→停滞→交換の繰り返しは永遠に続くのだろうな。

⑩人は評判を求める、資産も目に見えるような評判が得られないならあまり価値がない。ブランド物で着飾ったり豪華な暮らしを見せるのは評判のため。
この本が書かれたのが2012年頃、TwitterやFacebookが発展していた頃で本章には評判が可視化されるネット上では外見ではなく知識やセンスのみで選別される、とあったがまさかSNSの発達により外見至上主義ルッキズムが世界で猛威を振るうとは想像もできなかったろうな。
超越者のいない、世俗的な人のみの社会。自由のユートピア。

俗にいう日本人らしさを変える本だった。日本人は「きわめて世俗的」「反権威主義」「個人主義」な利に聡く自分勝手な国民。自分だけじゃないんだね、良かった。

2025/10/11

最も世俗的で合理的な日本人という立ち位置から、アジアでありふれた特性とか、特に政治家や経営者に問題があるわけではないのでは、とか私にとって新しい視点がたくさんでした。

2025/06/01

集中力が必要。
タイトルに惹かれたのと、日本人だけが持つ特異性の話を期待して読んだけど、半分はグローバル化、リベラリズム、人間の本質、評価経済などで、内容が多岐に渡り何を読んでいるのかわからなくなってくる。
タイトルの、( )の中に日本人を入れて見るという試みだという説明も最後まで意味がわからなかった。

面白いなと思ったのは、日本人とアメリカ人ではデフォルト戦略の違いがあるという話。
日本人は曖昧な状況におかれると無意識にリスク回避的な行動を取るため、迷ったら他人と同じことをするけど、状況が明確なら自己主張する。
一方、アメリカ人は曖昧な状況なら自己主張するらしい。

驚いたのは、日本では当たり前の単身赴任やワンルームの物件などは世界では珍しいということ。
日本人は血縁の意識が薄く、個人主義で、日本人の人間関係は場に依存してるので、たまたま出会った場所で共同体(家)を作る。
人は二つのコミュニティにいられないので主婦はママ友コミュニティ、夫は会社コミュニティと別々に過ごしながら生活が成り立ってしまったり、場所が変わればその人間関係も希薄になっていく。
身に覚えがあるし、なんか悲しい、、、。

他、印象に残った話は、
・日本人は個人の欲望を抑圧する権威を嫌う
・タイ人の空気を読むところは日本人に似てる
・仏教は都合よく違約されている
・分業が生産性を高めた

そして、おそらく筆者が最も推している考えは、空気＝世間　水＝世俗や現実、で社会は構築されていて、相反する原理で動いている、ということ。
日本は村社会と思われがちだけど、日本人は極めて世俗性が強く個人主義で、だからこそ世間の拘束が強くならざるを得ないとか。
それを象徴する出来事がたいして語られるわけではなく、いきなりグラフで、ほらね日本人の世俗性の位置はここだからと見せられるだけで、あんまり納得できない。
唯一、空気の支配に対して世俗の原理をぶつける行為を、「水を差す」という説明はなるほどと思った。