ピダハン 「言語本能」を超える文化と世界観

ダニエル・L.エヴェレット【著】, 屋代通子【訳】

• 販売会社／発売会社: みすず書房
• 発売年月日: 2012/03/24
• JAN: 9784622076537

商品レビュー

2026/04/25

まず、著者の行動力が凄まじい。

①ピダハンの生き方について、直接体験しか認めないところは合理的・科学的な考え方で個人的には気に入った！文明の利器を教えたとしても、それを学ぼうとしないからこそ、独自の文化が保たれているのだなとも思った。夢を見たとき、歌うように語るのは神秘的だし実際に聞いてみたい笑

②言語について、リカージョンが見られないシンプルな構造は、「今を生きる」ことを重視したピダハンの世界観を反映していると感じた。言語と文化(環境)は密接に関わっているのだなとよく分かった。この本を読んで、改めて日本語の柔軟さにも気づけた！

③ピダハンの「その日を楽しく生きる」という価値観と、それを叶えられる環境がすでにあるから、宗教を必要としないのだなと納得できた。何より、ピダハンは自分たちに誇りを持っているのがカッコイイ！！

2026/04/19

価値観が揺さぶられる1冊だった。

＊

「お前はイエスを見たのか？」というピダハンの問いは、彼らの徹底した経験主義を象徴している。彼らにとって、直接経験していない事象は信頼の根拠になりにくく、そのためエヴェレットの語るイエスの存在も、裏付けのない伝聞として退けられる。

この姿勢は、彼らの生活様式とも関係していると考えられる。農耕のように将来の収穫を前提として現在の資源を投じる営みは、直接経験を重視する文化と必ずしも親和的ではない。数ヶ月先の不確実な成果よりも、「今ここ」で確かに得られるものが優先されやすく、抽象的な未来に基づく長期的な計画や蓄積は相対的に重視されにくい。

アマゾン川流域のような環境変動の大きい地域では、このような「今ここ」に基づく判断が生存に直結する可能性がある。ピダハンの世界観は、計画と蓄積を重視する現代社会とは対照的であるが、それは単なる欠如ではなく、特定の環境に適応した一つの生活様式として位置付けることができる。

2026/04/11

人類学でありフィールドワークであり言語学でもある。フィールドワークの本では古典である。チョムスキーの生成文法についての批判として表紙の裏にはあるが、その生成文法にげんきゅうしているのは最後の１章のみである。それ以外はアマゾンのピダハン部族とクラス生活であり、家族全員がマラリアに感染して治療を受けた話である。アマゾンの部族といえばすぐに矢か槍で攻撃するという部族いか考えていなかったが、笑いの部族もいるという事実を示すにはいい。みすず書房の本は、白い表紙に赤い文字でかかれているものや、白表紙が多いが、この本は写真入りでみすず書房らしくない。言語学の参考図書としても使えるだろう。新書になっていれば、学生も購入できるであろう。