盆踊り 乱交の民俗学

下川耿史【著】

• 販売会社／発売会社: 作品社
• 発売年月日: 2011/08/20
• JAN: 9784861823381

商品レビュー

2026/09/21

昔から疑問に思っていたことだが、子作りの相手を狭い集落の中だけで探していったら、繰り返すうちに村中近親婚になってしまうのではないか？長距離移動の手段がない時代に、一体どうやって相手を探していたのだろうか？これはきっと、大規模な子作りイベントが開催されていたのではないだろうか？と推測していた。その答えを本書は教えてくれる。
古代からの男女の交わりから、盆踊りまでのつながりをしっかり追ってくれるので、大変勉強になる。
タイトルが少々恥ずかしいが、恥を忍んで読めば新たな見地が開かれる。

2025/02/03

盆踊りと乱行はどこかで聞いた話だったけどええじゃないかの様子は知らなかった。
現在より性がタブー化されていなくて女性に主導権があった。

2023/03/17

　乱交：複数人が集まって、それぞれ不特定の相手と性交すること。
　その"乱交"が盆踊りとどう結びつくのか。古代の歌垣を皮切りに、ムラ社会における性文化を紐解き、どのようにして仏教行事である盂蘭盆を起源とする盆踊りと融合していったのか、を大胆に考察した一書。
　わかり易さを求めてか興味を惹かせるためか「乱交」と銘打っているが、厳密には、かつては盆踊り、つまり祭が「合意→即本番」という含意がある合コンまたはお見合いのような舞台でもあった、ということだった。また、マクロの視点では集団での行為とはいえ、ミクロの視点では不特定ではなくあくまで一対一での行為だったあたり、古代日本の婚姻制度が「原始乱婚制」ではなく「原始一夫一婦制」だったということを再確認できるのではないか。
　男性の求婚に対し女性に拒否権も主導権もあった、かつて雑魚寝は"乱交"の一形態で寺社仏閣の一角で行われていた、盆踊りがそもそも原型からして元々性的要素を含んでいた、など読む人によってはカルチャーショックを受けるかもしれない。
　そもそも性の要素を「下品」や「猥褻」などという"偏見"で排除することは、文化を正しく理解できなくなるだけでなく、性≒悪という刷り込みから性行為や正知識まで正しく学べなくなるのでは。学校での性行為を含めた性教育に対する反対運動などを見るに、私はそう不安を覚えるのだ。