ふしぎなキリスト教 講談社現代新書

橋爪大三郎, 大澤真幸【著】

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2011/05/19
• JAN: 9784062881005

商品レビュー

2025/12/20

日本の神話に興味がある私に、友人から勧められて読んでみた。世界の基準となっているキリスト教的思想について。そもそも、を知らなかった。ひとつの絶対的な存在、｢God｣のある生き方とは、どんな感覚なのだろう…。結局分からないが、それでも少し近づけた気がする。
後半の近代化、至上主義に関する記述は、私には難しかった。

2025/10/16

キリスト教、ユダヤ教、イスラム教について、
そもそも、たった一つの神様を信じることについて、知らないことばかりで面白かった。
特定の神様を信じるってどんな感覚なんだろう。

以下メモ
・神とは
キリスト教(一神教)：神(god)は別格、人間ではない、怖い、神中心で神の視点で世界を見る。
日本(多神教/無神論)：神は人間みたいなもの、仲間、多い方がいい、人間中心に世界を見る。
日本人は、神に支配されたくないという感情。日本人は主体性が大好きで、努力が大好きで、努力をしない怠け者が大嫌いで、神まかせも大嫌い。

・ユダヤ教とキリスト教とイスラム教
同じ神(ヤハウェ/エホバ/アッラー)をあがめている。

→神に対する人々の対し方が異なる
神に対するのに間に誰かを挟む、それが預言者

イエス・キリストは預言者ではない。本人が神の子。

・原罪：キリスト教にある観念
しょっちゅう罪(神に背くこと)を犯すしかない人間は、その存在そのものが間違っている。
そのにんその人間が神に救われるためのウルトラCが、イエス・キリスト。
イエスを神の子、救い主だと受け入れた人は特別に赦されるかもしれない。

・なぜ全知全能の神が作った世界に、悪があるのか
多神教：運が悪い、悪い神様のせい
一神教：試練と考える。神への語りかけ(祈り)を繰り返す。
アーメン＝その通り、異議なし

・仏教も儒教も多神教の分類だが、一神教との共通点がある。それに対して日本の宗教観は独特。
日本：自然と人間が調和し、自然の背後にいる様々な神を拝む
一神教＋仏教＋儒教：手近な神々に頼らない、神々を否定している。
神々は放逐され、世界は一度壊れ、宗教により再建された。こっちが世界のスタンダードな宗教観。

・聖書を「文字通りに」正しいとは信じていない。
聖書は矛盾していることが明らかなので、信徒が解釈を相談、決議し、それに従って信じる。
さらに、聖書があいまいだからこそ、神が作ったこの「世界」を観察・研究する中で自然科学が発達した。

イエス・キリスト
預言者ではなく、初めから神の計画によって生まれた特別な存在。
預言者は神の言葉を伝える。
イエスは、神の言葉をじかに述べることができる。
三位一体：神＝キリスト＝ 聖霊
イエスの死後、預言者は現れないので、神との連絡手段として聖霊があらわれた。
”一神教”なので、この３つがイコールになると解釈。

キリスト教は、ユダヤ教の律法(旧約聖書)を残したうえで、その上に「愛」を積み重ねた二段構造。愛は人間と神との契約。
隣人愛＝人が人を裁かない。人を裁くのは神。

2025/08/04

対談形式でわかりやすくライトに読める本。私自身の宗教への理解が深いわけではないので、この本の内容がどれだけの強度なのか判別できませんが、わりと知りたかったことが知れました。他の本とも繋がることも多くていい感じ。
特におもしろいな〜と思ったところは宗教と科学について。むしろ科学的であるからこそ、その先に宗教を信仰している、と。個人的には納得感あってよかったです。