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「かなしみ」の哲学 日本精神史の源をさぐる NHKブックス1147
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「かなしみ」の哲学 日本精神史の源をさぐる NHKブックス1147

竹内整一【著】

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「かなしみ」の哲学 日本精神史の源をさぐる NHKブックス1147

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 日本放送出版協会
発売年月日 2009/12/25
JAN 9784140911471

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「かなしみ」の哲学

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商品レビュー

3.3

7件のお客様レビュー

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2025/10/02

メモ→ https://x.com/nobushiromasaki/status/1973561454550044771?s=46&t=z75bb9jRqQkzTbvnO6hSdw

Posted by ブクログ

2024/09/01

『「おのずから」と「みずから」』の著者による日本精神史の核心を探る試み。 今回は「かなしみ」に焦点が当てられている。 竹内自身の考察にさほどの深みはないが、引用されている文章に味わいと次なる読書への端緒が豊かに見つかる。 個人的にはこの本を読んで、源氏物語を読み始めることになっ...

『「おのずから」と「みずから」』の著者による日本精神史の核心を探る試み。 今回は「かなしみ」に焦点が当てられている。 竹内自身の考察にさほどの深みはないが、引用されている文章に味わいと次なる読書への端緒が豊かに見つかる。 個人的にはこの本を読んで、源氏物語を読み始めることになった。(柏木が死ぬ間際に、女三宮に「あはれとだにのたまはせよ」と請い、しかし女三宮はそれに応えない。この場面を本居宣長は問題にするわけだが、まさにこのやりとりにおける「あはれ」とはいかなる深さと味わいをもつのか。興趣が尽きない) あるいは和辻哲郎。 ‥かくて我々は、過ぎ行く人生の内に過ぎ行かざるものの理念の存する限り、−永遠を慕う無限の感情が内に蔵せられてある限り、悲哀をば畢竟は永遠への思慕の現われとして認め得るのである。‥ ‥「物のあはれ」とは、それ自身に、限りなく純化され浄化されようとする傾向を持った、無限性の感情である。すなわち我々のうちにあって我々を根元に帰らせようとする根源自身の働きの一つである。(『日本精神史研究』)

Posted by ブクログ

2018/10/15

第1章 「かなしみ」という問いの原点 第2章 「かなしみ」の力 第3章 「かなし」という言葉の歴史 第4章 他者に向かう「かなしみ」 第5章 神・仏と「かなしみ」 第6章 「われ」という「かなしみ」 第7章 別れの「かなしみ」 第8章 「かなしみ」の表現 第9章 有限性/無限性の...

第1章 「かなしみ」という問いの原点 第2章 「かなしみ」の力 第3章 「かなし」という言葉の歴史 第4章 他者に向かう「かなしみ」 第5章 神・仏と「かなしみ」 第6章 「われ」という「かなしみ」 第7章 別れの「かなしみ」 第8章 「かなしみ」の表現 第9章 有限性/無限性の感情としての「かなしみ」 著者:竹内整一(1946-、長野県、倫理学)

Posted by ブクログ

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