日蓮「立正安国論」 講談社学術文庫

佐藤弘夫【全訳注】

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2008/06/10
• JAN: 9784061598805

商品レビュー

2025/04/19

p２６著者は「日蓮は最高位の国王は亀山天皇であるが、その下で実質的権力を握る地位（治天）が院＝天皇の父から北條得宗に移行したと考えていた」「その転機は彼の誕生の前年の承久の乱である」天台宗が仏説の究極とした法華経は現実変革の志向が強い。国王＝天皇と国主＝執権との二重権力状態。第１段原文「国主国宰之徳政」あとの「国」はクニ構えに「民」となっているという。前は朝廷、後は関東幕府を指すか／四大教祖のうち日蓮だけが東国出身、武家政権への説得に「邪教で勝利祈願したから承久の乱で朝廷側は敗北した」とする／本書上書８年後、蒙古の国書が届き、朝廷は侮蔑的返答を作成したが、幕府は「黙殺」と決め、十七歳北条時宗を執権にするなど防衛体制を固めた。日蓮弾圧も言論統制の一環と思われる／鎌倉時代は農業技術も上がり日本が武張っていた頃。有利な防衛側とはいえ蒙古を撃退する勲を立てた。
p１５１「謗法の禁断とはその殺害ではなく、布施を止めること」（「末法には南妙法蓮華経と唱えることだけが成仏の方途」という主張を保留し、北条時頼の信仰する禅宗の是非にも触れず念仏の「一凶」への布施を止めることを提案している）、それで天災が已み、戦乱侵略を免れるという。後年に身延山中の加筆「建治本」では再度の元寇への危機感からか念仏者を「速やかに重科にせよ」としているのに触れないのは仏教者の良心としてどうか
のちには後醍醐天皇の怨敵調伏に参加し「建武の新政」を実現したとて公家贔屓の日蓮宗。

2017/01/18

２００８年刊行。現代語訳・語釈・解説のみ読破(一部読み下し文を含む)。日蓮が｢立正安国論｣を叙述した時点(鎌倉時代中期)の生活実相を知りたいと思ったが、期待したほど詳細ではなかった。日蓮宗基礎データ。現世利益思考、権力に対する批判、行動主義。専修念仏の否定、特に法然への敵意に彩られる。

2016/02/12

解説がなくても、現代語訳だけで十分理解可能だが、冒頭の全体的な解説や各節につけられた解説のおかげで、歴史的な背景も理解しつつ読み進めることができた。日蓮はとにかく浄土宗を諸悪の根元と考えており、本書を読むと、その勢いのすさまじさを実感できる。