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アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界 中公新書
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社／発売会社 | 中央公論新社 |
| 発売年月日 | 2008/03/25 |
| JAN | 9784121019363 |
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アダム・スミス
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4.3
77件のお客様レビュー
この作品はスコットランドの経済学者アダム・スミスの『道徳感情論』と『国富論』についての参考書です。 アダム・スミスといえば「神の見えざる手」で有名です。 しかしこの「見えざる手」が通俗的な理解では誤解されているというのがこの本で学ぶことができる最大のメリットです。 アダム・...
この作品はスコットランドの経済学者アダム・スミスの『道徳感情論』と『国富論』についての参考書です。 アダム・スミスといえば「神の見えざる手」で有名です。 しかしこの「見えざる手」が通俗的な理解では誤解されているというのがこの本で学ぶことができる最大のメリットです。 アダム・スミスが『国富論』で本当に言いたかったのは何だったのか。それをこの本でじっくりと見ていくことになります。
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齋藤孝さんのなぜ本をふんではいけないのかの中で 道徳感情論に触れられており 見えざる手の理解が自身も正しくできていなかったことに気付き この本を読んだ この本は表題通り 道徳感情論と 国富論をそれぞれの繋がりを言及の上でアダム・スミスの考え方かま説明されており非常にためになった...
齋藤孝さんのなぜ本をふんではいけないのかの中で 道徳感情論に触れられており 見えざる手の理解が自身も正しくできていなかったことに気付き この本を読んだ この本は表題通り 道徳感情論と 国富論をそれぞれの繋がりを言及の上でアダム・スミスの考え方かま説明されており非常にためになった アダム・スミスの国富論の 見えざる手 は有名で 利己心に基づいた個人の利益追求行動が社会全体の無条件に経済利益をもたらす そのためも急進的な規制緩和が必要と考えていたと思われがちだが その前提として道徳感情論がある その中で 個々での個人は 社会から孤立した存在でなく 他人に同感し 他人から同感されることを求める社会的存在であるとされていふ なので何でもありの利己心の追求が社会全体の利益の最大化にはならないので考え方の一部が広まって十分理解されていない 以下も今まで知っていたこととも関連付けられて大きな気付きになった 他者の存在が自身の行動・感情の判断基準になること 富が必要最低水準を超えると 以降は幸福は増えない 賢人は（人の中の賢さ）それを理解し 「弱さ」（人の中の弱さ）は富の増加と幸福はずっと比例する幻想を追う（ただしこれが経済成長のエンジンにもなる） 貨幣は交換の手段にすぎない 富は見知らぬ人と人を繫ぐものである また国富論の 国は Nationsであり 一国の富ではなく万国の富である 世の中は変わって来ているが現在まで繋がる普遍性のある考え方だと感じた
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定年退職した院生が研究室に本を借りに来た事がキッカケで誕生したという本。親子とまではいかないだろうが、20歳ぐらい年の差のある「師弟関係」が、伊能忠敬と高橋至時を彷彿とさせる。内容的にもスミスの2大著書を架橋し、その論理関係を解明しようとする試みが素晴らしく、ある意味現代人必読の...
定年退職した院生が研究室に本を借りに来た事がキッカケで誕生したという本。親子とまではいかないだろうが、20歳ぐらい年の差のある「師弟関係」が、伊能忠敬と高橋至時を彷彿とさせる。内容的にもスミスの2大著書を架橋し、その論理関係を解明しようとする試みが素晴らしく、ある意味現代人必読の書と言える。
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