定本 謎解き『死霊』論

川西政明【著】

• 販売会社／発売会社: 河出書房新社/河出書房新社
• 発売年月日: 2007/01/25
• JAN: 9784309018027

商品レビュー

2019/08/16

埴谷雄高 「死霊」解説本

自序〜9章まで わかりやすく解説。埴谷雄高が 登場人物に込めた思想や役割、死霊のどこに目付けして読むか を知ることができる

この本で気付いた「死霊」目付けポイント
＊物語構造は 三輪4兄弟の各々の思考が極端化していき、終盤で 津田安寿子が与志に変化を与える
＊キーワードは 虚体、自同律、虚在、観念、未出現と無出現

死霊
＊三輪与志、三輪高志、矢場徹吾、首猛夫は 三輪広志を父とする四兄弟
＊与志のsad 高志のbad 首のglad 矢場のmad が極端に思考されているのが 死霊の構造
＊与志は観念の子と定義される〜実在の人間から超越していって 創造的虚在へ変化する
＊与志の自同律の不快＝未出現のまま虚在するはずの与志を呼び出す起動力

自序〜作品の方法論、意図を提示
＊非現実〜停止している地点から踏み出す→三輪与志の虚体、三輪高志の夢魔、矢場徹吾の無出現、首猛夫の死の理論
＊虚体〜3章までは 存在に対して平手をくらわす否定を意味、4章以後は 創造的虚在(未出現宇宙を引き出す)を意味

自序〜ジナ大雄(全否定者)と釈迦(全肯定者)の対話を予告
＊否定者＝三輪与志、三輪高志、矢場徹吾、首猛夫
＊肯定者＝岸博士(自然科学的現実主義)、津田夫人(常識者)、神様、ねんね、尾木恒子(三輪与志を肯定へ転換)、津田安寿子
＊大雄＝無そのもの→釈迦は無に黙っているほかない

1章 永久運動の時計
＊ねんね、神様の父によって作成〜自然は永久運動〜そこに2以上のものが存在すれば、それは永遠
＊岸博士＝人は一定の型にはまる〜人は異なった思惟形式を持たない→自同律(私は私である)の信仰者
＊死霊の世界は 異なる思惟形式〜一つの基本観念からそれていく→それていくことを続け、虚体という存在を創造
＊三輪与志は 自同律を否定→虚体を求める

7章＝埴谷雄高の弾劾思想
＊キリスト、釈迦への弾劾
＊チーナカ豆の主張＝5章〜6章を経て到達した無限、無出現、未出現の思想
＊時空の無限大の果てから〜新しい自分が創りあげられた＝自己創出＝与志の虚体創出
＊虚の創造→未出現こそ虚