現代語訳 般若心経 ちくま新書

玄侑宗久【著】

• 販売会社／発売会社: 筑摩書房/筑摩書房
• 発売年月日: 2006/09/07
• JAN: 9784480063199
• 関連ワード: 玄侑宗久 / 教養・雑学(新書)

商品レビュー

2025/04/24

般若心経って、知ってるけど出だししか知らないな…と思って手に取った本。仏教についても知ってるようで知らない。日本人にも馴染み深く、多くの人や文化に影響を与えた宗教。そして宗教なのに宗教色の薄い感じ？が仏教らしさでもあることが分かる。高校時代にやたら四字熟語あるなと思っていた般若心経。あぁ、そんなことが書いてあったのかということと、仏教のスタイルについて「ほぇ〜！」って思える書籍。面白かった。

2024/11/14

現代語訳　般若心経
著：玄侑　宗久
ちくま新書　615

般若心経を東洋的な智慧ととらえる本書。西洋合理主義に対して、東洋的な叡智というものがあり、般若心経がその代表的な１つであるということを示す書でした。

西洋の知は、人を幸せにしない。いわゆる、合理的な知。
それが証拠にソクラテスは、理知では届かない「無知の知」を自覚していたにもかかわらず、それを体現する手立てを見出せなかった。70歳で死刑宣告を受け毒を仰いで死んだ。

一方に釈尊とよぶゴータマ・シッタルダーは、大いに悩んだ末に大いなる、目覚めを得た。そしてブッダと呼ばれた。
ソクラテスがロゴスによって到れなかった生命、しあわせの実感に、ブッダは瞑想という方法にたどりつくのである。

理知によらない体験的な知、それを釈尊は、般若と読んだ。
般若心経が難しいのは、人間の理知を超える体験をしようというところにある。

荘子は、「吾、我を喪う」とあり、老子も、道（タオ）と表現し、荘子は、混沌と読んだ。

この知を、理知的な知と誤解することを怖れた、鳩摩羅什や玄奘三蔵は、原語のまま、般若と音写した。

般若波羅蜜多とは、智慧の完成と訳されるが、それは知的に理解できることではない。

悟りの境地も、阿耨多羅三藐三菩提というが、これも音写のままだ。

真理というものは、だれかに向けられた聖者の言葉にやどるものであって、万人向けの一般的な真実ではない。

結集：ブッダの言葉が失われないように経典にまとめられて、アジア全域にひろがっていくが、このとき、言葉には表現できない、膨大な何かが失われた。

般若波羅蜜多とは、呪文でもあり、これを唱えることで、能除一切苦、一切の苦を除くことができるのです。

目次
はじめに
１　「般若心経」（大本）の訳
２　「般若心経」（小本）の訳
３　「般若心経」（小本）の書き下し
般若心経全文
般若心経のよみ方
絵心経
解題
あとがき
図版クレジット一覧

ISBN：9784480063199
出版社：筑摩書房
判型：新書
ページ数：224ページ
定価：780円（本体）
2006年09月10日第1刷発行
2022年03月10日第22刷発行

2023/08/01

苦しみとは何か、苦しみを生み出す原因は何か、苦しみから解放されるにはどうすれば良いか、これらが本書では非常に合理的に説明されていた。
理知を用いて合理的に考え抜かれた末の結論が、理知を捨てることだということが、とても印象的だった。
私自身、まだ理知(概念)から解放される涅槃には全く至っていないが、概念というものに支配されている”自分”を認識することができた点が、この本から得られた大きな学びだった。