東京奇譚集

村上春樹(著者)

• 販売会社／発売会社: 新潮社
• 発売年月日: 2005/09/18
• JAN: 9784103534181

商品レビュー

2010/01/05

不思議な感覚

[yama]

５つの作品を収めた短編集。「奇譚集」とある通り、現実ではない不思議な話のはずなのですが……他人から話として聞いたら「ありえない」ことも、起こり得る日常なのかも。そんな不思議さに打たれる一冊。

2026/05/30

いつの間にか春樹ファンになってしまった。
文体が自分好みでミステリアスな内容に引き込まれる。
あぁ、面白かった。

2026/03/15

＊日々移動する腎臓のかたちをした石
・キリエはギリシャ語で「主」という意味
・主なのに日曜日も働く
・バランスが大事
・特定の人にのめり込まない
・人称の問題
・石は捨てても戻ってきた。過去の象徴？は変えられない？全くの自由はありえない？
・高いところが好き。自分で自由に命綱を外せるから、経営。キリエの職業は神だと思えた。

・腎臓の形をした石は、不倫相手に埋め込んだ。
・腎臓は体の老廃物を出す”下水処理場”。見えないところで動いている。生活からは見えないようになっているが必須のもの。必須機能。既婚者のとって自分が下水処理機能を担っていること。
・腎臓石を活性化させている「なにか」とは、良心？正義？このままで良いのか？まっとうさ。健全さ。
・この物語を駆動するキリエは、自分と世界としか向き合わない神のような存在。村上春樹のような作家であるともいえる。
・最後の石が消える下りは、どこで語られた物語なのだろう。小説は完結しているはずなのに。創作とリアルの融合。譬喩と現実の融合？物語内物語の意味。夏帆でもあった。

＊品川猿
・名前が変わったのは結婚。職場の体制も契約ができない立場。女性の根こぎが描かれているのでは？
・カウンセラーはみずきも疑いを抱いたように、逸脱した存在。守秘義務を破り、自分の夫に伝えてしまう。おばさん性。
・みずきは特殊な存在だから名前を失ったわけではない。
・学校の名札は管理体制の象徴。
・学校の名札は、今の名忘れとつながっている。過去と現在の重要な関係。
・松中優子は逆になにもかも持っている生徒。みずきに嫉妬の感情があるかどうか聞きたかった。
・名札をあずけたのは、自分をわかってほしかったから。それが嫉妬の感情との関係は、自分をうらやましがらないから、センセーショナルに、興味本位に扱わずに、正当に、正面から受け止めてくれそうだから。剃刀での自殺は自分の生を実感したかったから。
・しかし、嫉妬の感情がないのは自分が大切に扱われていなかったから。夫には面倒なことは言わなかった。その孤独ゆえに優子は名前を預けたのではないか。
・猿は現代文明から抜け落ちているものの象徴。文明は猿をいじめる。規範性と対立してしまう。
・親（母）子の業にケジメをつけるのは子（みずき）の側。竜女の伝説のように。
・品川はかつては宿場町。人とモノが行き交う“通り道・玄関口”の歴史をもつ。行き詰る場所ではなく、通り道。
・猿が名前をとることで、人間にとっての本質とはなにか？を描ける。また、本質を盗むことはなにかが問える。本質はすべてではないのだ。本質とは愛＝エロスの源泉ともいえる。自分にない価値あるもの（美、知恵など）を欲する力。
・最後は猿に自殺した後輩の名札を与えて、追いやり、自分の名前は返してもらう。これは霊や死を向こうに追いやり、名前という近代性を取り戻す、極めて近代擁護的な物語に終わっている。カウンセリングも宗教の後にやってきた極めて近代的なものだ。それを経て、現実に戻ってくる。それを必要とせずに。猿が駆逐されるのは前近代的なものの敗北であるようだ。
・この後、母との対決はありうるのか？夫婦の結合はありうるのか？子孫を育むことはありうるのか？

＊偶然の旅人
・形のないものを選べ
・姉の涙に胸を打たれる。この期間に何があったのだろう。いや、乳がんの手術を控え、まさに弟との確執がいちばんの懸案だったのだ。

＊ハナレイ・ベイ
・子を亡くした母。異国でサーフィンの最中にサメに噛まれて、溺死。余韻はすごくある。追って現れる日本人二人組も憎めない。

＊どこであれそれが見つかりそうな場所で
・世にも奇妙な物語のよう。どこにも行かない物語だが、本流ではない、空間と人々がいることがわかったのは楽しい