宗教改革とその時代 世界史リブレット27

小泉徹(著者)

• 販売会社／発売会社: 山川出版社/
• 発売年月日: 1996/06/25
• JAN: 9784634342705

商品レビュー

2024/11/14

「どんなに大きなできごとであっても、終わってしまうと、その現実性が失われてしまう。振り返ってみるとき、なぜあれほど人々が情熱を傾けたのか、理解しがたいことが多い」から文章が始まる。

ルター中心で語られがちな宗教改革史を、どんなに短く見積もってもウェストファリア条約までの100年続く激動の歴史として大きく捉え、全体がわかりやすく丁寧にまとめられている良書。

2024/07/10

国際政治：トリエント公会議　サン・パルテルミの虐殺　ハプスブルク帝国興亡
思想的基盤：積善説　信仰義認論と予定説　アルミニウス主義　聖書中心主義
主権国家：ローマ・カトリック教会　王権神授説と抵抗権　修道院解放　
民衆文化：中世文化　プロテスタントと民衆文化　居酒屋　村の祭り
周辺地域：北欧　東欧　
カトリック：イエスズ会
再評価：新教or旧教　進歩と反動　近代世界と宗教改革　宗教改革と現代

2021/12/02

・しかしプロテスタンティズムの聖書中心主義は、単なる神学上の問題や聖書研究の方法上の問題にはとどまらなかった。というのもプロテスタントは、自らが敬虔な生活を送っているかどうか、いつも良心にかけて点検しなければならなかったからである。カトリック教会にあっては、ミサや告解などの秘蹟が、罪の赦しを保障していたのにたいし、プロテスタントはそのような万能薬をもっていなかった。そして自らの良心の導きとなるのは、聖書をおいてほかにはなかった。したがって敬虔なプロテスタントにとって、聖書を読むということは、自らの欠くべからざる信仰生活の一部となった。

・これまでなんとなく宗教改革を近代社会に結びつけて理解する傾向があったとすれば、それは過去をすべて進歩勢力と反動勢力のあいだの闘いと見なす歴史的思考に由来している。その前提となっていたのは、「ルネサンス＝進歩、中世＝反動」であり、同様に「プロテスタント＝進歩、カトリック＝反動」であるという図式的理解で、それが暗黙の了解となっていたのである。多くの高校の世界史教科書において、「ルネサンスと宗教改革」という項目が立てられているのは、このためにほかならない。そのうえ「新教」「旧教」という表現が、新しいものこそ進歩をあらわし、古いものは反動をあらわすと理解されたので、なおさら誤解を増幅させることになった。