呻吟語 現代人の古典シリーズ31

呂新吾【著】, 守屋洋【編・訳】

• 販売会社／発売会社: 徳間書店
• 発売年月日: 1987/01/31
• JAN: 9784192233934

商品レビュー

2012/10/22

呻吟語の守屋版簡明な解釈本

[聖熟女☆ミ]

まず、本書は全訳ではありません。飽くまで抄訳(全1976項の内、236項目掲載)です。単行本ですので、抄訳といえどなかなかの書になります。
呻吟語は、「人生訓」です。中国明代に書かれたものですが、現代にも十分通用する箴言集です。
私的には、菜根譚よりもずっと実際向けかと思います。それというのも、菜根譚の著者の正体が判然としない中、呻吟語の著者(呂新吾)は現実の官場に高級官僚として働き、志を蔵めて下野した経験を持つ、多彩な人間性が反映されているからです。実在の証明が論理強化に寄与しています。
「深沈厚重なるは、これ第一等の資質」……本書を手にして味読してください。

2024/09/15

天欲（自然と戯れる欲）は捨てなくてよい
本を読み、実行し、勤勉であり、思いやりをもつ

静
足るを知る

この世の中を生きるのにただ一つ必要なのは「恕」
自分のしてほしくないことはしない
人のことでも親身になる

大体を知る
大局的判断とバランス感覚のこと

平穏無事より幸せなことはない
要求過多より不幸なことはない

2012/09/29

・忘とはこれ無心の病、助長はこれ有心の病。心は従容として自在に、有無の間に活発ならんことを要す。

・忍激の二字はこれ禍福の関なり。

・欲はただこれ進気ありて退気なし。理はただこれ退気ありて進気なし。善く学ぶ者は、進退の間を審らかにするのみ。

・心は実ならんことを要し、また虚ならんことを要す。物なき、これを虚と謂う。妄なき、これを実と謂う。ただ虚なり、故に実なり。ただ実なり、故に虚なり。心は小ならんことを要し、また大ならんことを要す。その心を大にすれば、能く天下の物を体す。その心を小にすれば、天下の事を破らず。

・大事、難事には担当（責任感）をみる。逆境、順境には襟度をみる。喜に臨み、怒に臨みては涵養をみる。群行、群止（集団での行動）には識見をみる。

・才能技芸は他に譲りてその高名を占めしめ、ともに勝を競うなかれ。鋼常大節（道徳の根幹）に至りては、即ちまず自家努力せんことを要す。退きて人後に居るべからず。

・掩護するは（弱点）攻むるなかれ。屈服するは怒るなかれ。これ威を持ちうる（相手に力で臨む）者のまさに知るべき所なり。
功無き者は賞するなかれ。盛籠（一人の人を重用する）は加うるなかれ。これ愛を用いる者のまさに知るべき所なり。

・人の過ちを聞くを喜ばんよりは、己の過ちを聞くを喜ぶに若かず。己の善をいうを楽しむよりは、人の善をいうを楽しむにしかず。