古今的表現の成立と展開 研究叢書375

岩井宏子【著】

• 販売会社／発売会社: 和泉書院
• 発売年月日: 2008/08/25
• JAN: 9784757604599

商品レビュー

2014/11/08

目次

序 新間一美／凡　例／はじめに

第一章　古今的なるものの生成と展開　
第一節　「花がめに桜の花を挿す」考―藤原文化の萌芽一、はじめに／
二、古代日本の花の扱い／
三、家持の四一五一番の歌について／
四、古代日本の仏花／
五、古代中国の折枝／
六、邸内の桜から室内の桜へ／
七、花瓶から花瓶へ／
八、結び／

第二節 「花の鏡」の歌―新歌材の受容　
一、はじめに／
二、呪的な鏡から映す鏡へ／
三、日本漢詩に見える鏡表現／
四、鏡と塵／
五、鏡と梅／
六、鏡の比喩としての水と鏡と花／
七、「年をへて」と「年ごとに」／
八、結び／

第三節 納涼詠の生成―新歌材の受容と展開　
一、はじめに／
二、『万葉集』における涼感の表現／
三、『古今集』における「涼し」／
四、納涼詠の始まり／
五、『拾遺集』から『後拾遺集』時代の納涼詠／
六、納涼と屏風絵／
七、結び／

第四節 「天河紅葉を橋にわたせばや」の歌―古今的美意識の表現　
一、はじめに／
二、「天河紅葉を橋にわたせばや」の解釈／
三、中国の七夕伝承／
四、日本漢詩における鵲橋伝承の受容／五、和歌における鵲橋伝承の受容／
六、「天河紅葉を橋にわたせばや」における「橋」と「舟」／
七、結び／

第五節　「心ざし深くそめてしをりければ」の「をり」考―古今的調べ　
一、はじめに／
二、「をり」の注釈史／
三、「心ざし」について／
四、梅と鶯の取り合わせ／
五、結び

第二章　古今集時代の歌語の基盤と生成　
第一節　「馬なめて」から「駒なめて」へ―体制の変容と歌語　
一、はじめに／
二、古代社会における馬文化／三、『万葉集』における「馬なめて」／四、古今集時代の遠出／五、『古今集』における「駒なめて」／六、結び／第二節 「わび人」の周辺―六歌仙時代の歌語　一、はじめに／二、『万葉集』における「わび人」／三、『古今集』における「わび人」／四、貫之とその周辺の「わび人」／五、九八五番の「わび人」／六、日本漢詩における厭世者表現／七、結び／第三節 「さみだれ」生成と基層―季節と歌語　一、はじめに／二、友則の「さみだれ」歌の周辺／三、貫之とその周辺の「さみだれ」歌／四、躬恒の「さみだれ」歌と「家持集」の「さみだれ」歌／五、時候表現としての「さみだれ」／六、当代人の「さみだれ」の時節意識／七、結び／第四節　「七夕の涙」考―説話の受容と歌語　一、はじめに／二、中国の七夕詩と『万葉集』の七夕歌／三、七夕の「涙」の歌／四、織女の涙と白露／五、鮫人説話と涙の玉／六、結び／第五節　「涙の玉」考―説話と仏典の受容と歌語　一、はじめに／二、鮫人説話／三、九世紀後半における鮫人説話の受容／四、漢文学における涙表現／五、歌語「涙の玉」の成立／ 六、別れの涙と衣裏珠説話／七、結び
第三章 漢詩と和歌の世界 第一節　『古今集』における黒髪詠の断絶と白詩　一、はじめに　二、『万葉集』における黒髪／三、「黒髪」詠の断絶と復活／四、主として六朝詩における「黒髪」／五、白詩以前の唐詩における「黒髪」／六、白詩における「黒髪」／ 七、日本漢詩における「黒髪」／八、黒髪から白髪へ／九、貫之周辺の髪の歌／ 十、結び／第二節　貫之の「老い」を鏡に映し見る歌と白詩　一、はじめに／二、映す目的を素材とする和歌と詩／三、『白氏文集』における鏡を詩材とする詩／四、貫之の歌における白居易の影響／五、結び／第三節 「雁」の詩と「かり」の歌　一、はじめに／ 二、万葉・古今の「かり」／三、中国詩の「雁」／四、日本漢詩の「雁」／五、漢詩と和歌の表現の位相／六、「かり」の歌の変容／七、結び／第四節 『土御門院御集』における「詠五十首和歌」　一、はじめに／二、「詠五十首和歌」?Tと?Uの概要／三、「詠五十首和歌」?Uの句題「竹亭陰合偏宜夏」の作者表記／四、「詠五十首和歌」?Tと?Uの句題の対比／五、結び／第四章　古今集時代の漢詩世界　第一節　平安前期の納涼詩の世界　一、はじめに／二、中国における苦熱詩と納涼詩／三、日本における納涼詩／四、結び／第二節　島田忠臣における納涼詩　一、はじめに／二、忠臣の「夏日納涼」詩／三、忠臣の精神世界／四、結び／第三節 「風新柳の髪を梳る」考―都良香の世界　一、はじめに／二、内宴における宮女の姿態／三、万葉・古今における柳の詠／四、結び／第四節 菅原道真の「逍遙」をめぐって―道真の思想　一、はじめに／二、中国における「逍遙」／三、日本における「逍遙」／四、「山家晩秋」詩／五、白居易における「逍遙」／六、結び／おわりに／和歌索引／漢詩索引／書名・人名索引