韓非子 ビギナーズ・クラシックス 中国の古典 角川文庫角川ソフィア文庫

西川靖二【著】

• 販売会社／発売会社: 角川書店
• 発売年月日: 2005/03/25
• JAN: 9784043675050

商品レビュー

2026/02/06

まず、普段古典に触れることがほぼないので、ビギナーズクラシックと銘打ってある本書も非常に難解だと感じた。自分が半分も理解できているか分からないので、現時点の評価を⭐︎3とした。
ただ、逆に言えば半分理解できているか怪しいのに⭐︎3だなと感じるくらい良い内容だったとも感じる。

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自分は儒家思想などに見られる礼節や道徳によって統治される世界は現実からあまりにもかけ離れているとそもそも感じていて、言葉選ばずに言うなら自分含め人間って終わっているなと感じる側である。そもそも自分が利や得で動くタイプだと思っているので、自分が存在している時点で道徳的な世界観はないなと。だからそこを論点にしない法家思想は馴染む感覚がある。
人間関係における上下はコミュニティやシチュエーションによって複雑多様化する。だからこそ関わる人間を注意深く見、捉えようとするのは大事だと思うし、御せそうにないなら離れた方がいいと思う。
じゃあ御すために何が必要なんだっけ？は本書の中にもある”術と法”は鍵なのかもなと思う。術は状況に合わせたやり方を、法は明文化されてない原理原則を見える化して、その徹底をする必要があるよねというのが現代的な落とし所なのかな。

個人的な1番大きな学びは法家思想の”信賞必罰”の韓非子的考え方で、支配の為の法なのだけど、それはドラスティックなニュアンスは実は弱く、「必罰は先に来るけど、いつしか信賞しかない世界になり、最終的にはそのどちらもがなくなる」という凪のような考え方だったこと。法家思想自体は利を利用するのに、最終的には利を追求しないというこの感覚。いや、利のない世界こそ幸せというか、最上の利なのかもしれない。

兎にも角にも、理論的な話から現代にも応用できそうな実践的な話まで、勉強になりました

2025/08/05

法家思想の大成者・韓非子。
荀子の弟子だけに、似てるなぁと思うところもあるけど、儒家の根幹である道徳を完全否定する所が全然違った。荀子は礼に従うけど、韓非子は法に従う。

最後の「自然に従う」道家的思想は突然違う絵を見せられたみたいで混乱した。私は道家思想とは気が合わないので余計かもしれない。

人は利のために動くのだからと、韓非子は道徳心を全く認めない。妻子にさえも心を許すなとは…。この人は心が休まることなどないのだろうか。

2024/09/03

社会の分断や様々な権利主張がインターネット等で露出させる現代は韓非が見た理想的な社会とかけ離れた景色なんだろうな、と思った。
リベラルの傾向が強まる今、韓非の思想に触れるべきだが、どこかソフトの側面で道徳から来る抜かりない「隙」があってもいいのではなかろうか。
ガチガチなのは行き詰まってしんどい。