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社会科学の方法 ヴェーバーとマルクス 岩波新書
990円
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 岩波書店 |
| 発売年月日 | 2003/07/15 |
| JAN | 9784004110620 |
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社会科学の方法
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商品レビュー
4
22件のお客様レビュー
社会科学の本質を探求する本作は、マルクスとウェーバーの思想を比較しながら、社会現象をどのように理解するかを考察しています。著者の講演録を基にした平易な語り口は、難解なテーマを分かりやすく解説し、読者を引き込みます。特に、ウェーバーの宗教社会学や「ロビンソン・クルーソー」の分析は、近代資本主義の形成における精神的エネルギーの重要性を示しており、新たな視点を提供します。各章が独立しているため、興味のあるテーマから読み進められるのも魅力です。約60年前の作品でありながら、今なお多くの人に影響を与え続ける価値ある一冊です。
※この内容はAIが作成したものであり、ブックオフ公式オンラインストアの見解や意図を示すものではありません。
本書は、筆者が行った…
本書は、筆者が行った講演を加筆修正したものであった為、口語体形式で書かれており読みやすかった。社会現象を対象とした場合、「自然科学と同じような意味で、科学的認識は成り立つのであろうか」という筆者の問題意識に立ち、マルクスとヴェーバーの方法の比較検討をしていく。2人の組み合わせに意...
本書は、筆者が行った講演を加筆修正したものであった為、口語体形式で書かれており読みやすかった。社会現象を対象とした場合、「自然科学と同じような意味で、科学的認識は成り立つのであろうか」という筆者の問題意識に立ち、マルクスとヴェーバーの方法の比較検討をしていく。2人の組み合わせに意外性を感じたが、読み進む中でその意外性はなくなり、さまざまな示唆を受けた。
文庫OFF
「科学的である」とはどういうことでしょうか。科学というと理系がイメージされがちですが、文系の研究も科学的な営みと言えます。社会に対する科学的なものの見方について、マルクスやヴェーバーが展開した議論をひも解くのが本書です。 本書は、経済史学者である大塚久雄が大学等で行った講演を...
「科学的である」とはどういうことでしょうか。科学というと理系がイメージされがちですが、文系の研究も科学的な営みと言えます。社会に対する科学的なものの見方について、マルクスやヴェーバーが展開した議論をひも解くのが本書です。 本書は、経済史学者である大塚久雄が大学等で行った講演をもとに編集されたものです。もともとは口頭での発表なので、抽象的で馴染みのない内容も、平易な語り口で噛み砕いて説明されています。また、冒頭に要旨が付いている章もあり、そこだけでも読む価値があります。 マルクスもヴェーバーも、人名や代表作のタイトルは高校で習ったかもしれません。しかし、実際に原著を読むのはハードルが高いと思います。本書のような易しい概説は、教科書以上、原著未満の学習者にうってつけです。 科学イコール理系だと思っている方、社会問題や社会現象を研究対象にしたい方、いつかマルクスとヴェーバーの原著に挑戦したい方は、ぜひページをめくってみてください。 (ラーニング・アドバイザー/国際日本 ONISHI) ▼筑波大学附属図書館の所蔵情報はこちら https://www.tulips.tsukuba.ac.jp/opac/volume/1754760
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講演を元にしたものだから平易な語り口である。さっき言ったことの振り返りもしてくれるから理解が進みやすい。 1〜4章があり、それぞれが独立している。本のタイトルになっているのは1章のみであるけれども、他の章を読むことで一層ウェーバーが大切にした方法論、思考の基礎がわかるようになる...
講演を元にしたものだから平易な語り口である。さっき言ったことの振り返りもしてくれるから理解が進みやすい。 1〜4章があり、それぞれが独立している。本のタイトルになっているのは1章のみであるけれども、他の章を読むことで一層ウェーバーが大切にした方法論、思考の基礎がわかるようになる。 タイトルにあるようにウェーバーの著作の細かな論理を負うものではない。マルクスの経済学のやり方と比較しつつウェーバーの社会科学のやり方を解説するものである。まず体系的に基礎(簡単という意味ではない)から入りたい人にはおすすめである。 マルクスとウェーバーが気にしているのは、社会現象を対象としたときに、自然科学と同じような認識の仕方が可能かというものである。 マルクスは、生産しながら生きている個人たちの生産力が、自然発生的=無計画に分業されて総和となるときに、自然と同じように人間の意志から独立した自律的な領域となるから、経済現象も自然科学と同じような理論的方法が適用できると考える。そして、その他政治や文化や芸術などの諸領域は、経済という下部構造に究極的には制約されると考える。 ウェーバーは、目的論的な動機の主観的な意味を解明することで、人間行動の因果連関を捉えることができると考える。
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