歴史とはなにか 文春新書

岡田英弘(著者)

• 販売会社／発売会社: 文藝春秋
• 発売年月日: 2001/02/20
• JAN: 9784166601554

商品レビュー

2010/05/28

「歴史」には２種類あ…

[文庫ＯＦＦ]

「歴史」には２種類ある。ヘロドトスの『歴史』に由来するもの。司馬遷の『史記』に由来するもの。「歴史」の捉え方はまったく異なっているのに、「historie」を「歴史」と日本で訳し、それが中国に逆輸入されたせいで、二つの「歴史」が混同されている、という経緯を明快に説明している。

2025/04/06

★過去を現在の視点から見てはいけない★歴史のストーリーを描くのではなく、歴史とは誰がどんな狙いで書かれたのかを記す。歴史は政治権力の中心で書かれるもので、権力の正当化が歴史の使命。著者の主張の是非を判断する材料はまったく持ち合わせないが、シンプルに面白い。

・歴史を成立させるには直進する時間の観念が必要で、輪廻転生するインド文明や一瞬一瞬がアッラーの創造にかかるイスラム文明では成立しない。

・自前の歴史があるのは中国文明（正統という観念を記すためで、そのため現実をゆがめて変化のない世界を記す）と、地中海文明（争いがあって最後は正義が勝つ）だけ。それぞれ歴史の書き方が決まっていて、それに対抗してほかの文明が生まれる。

・日本人が好きな３世紀の魏志倭人伝は、中国の歴史の外伝の隅に書かれた内容で、あくまで彼らの都合によるもの。邪馬台国の距離の表記もそもそも適当という。

・８世紀の日本書紀も、当時の皇室の祖先がどういう系譜を持っていたかを語っているだけなのに、後世の人が日本民族の由来を語るものと曲解する。

・１８世紀末までは君主の位・権利・財産であり、国家はない。いま振り返るから君主の財産が国家だったかのように見えるだけ。国家という枠組みや国語は後からつくった。

・国民国家ができたのは、君主の傭兵より国民軍が強いから。スタートはナポレオン。君主制を残したまま国民国家に衣替えしたのが立憲君主制という政治形態。

・王家が長く続くのは、権力ではなく人格が世襲される（天皇も一例）。共和制の大統領は一貫した個性を持てない。

・自明のように感じる国家や国民はたかだか200年の歴史しかなく、18世紀以前の歴史をその視点から叙述するのはナンセンス。

・現代の中国の歴史は19世紀に入って皇帝の歴史を国民国家にすり替えたもと。清帝国は満州人の皇帝が満州人、モンゴル人、中国人、チベット人、イスラム教徒と均衡を保っていただけだが、国民国家としての中国の視点からは国境の内側の住民はすべて漢人であるべきとなり、少数民族の弾圧に。

2024/04/25

一般的に知る事になる歴史において前提になっている事を疑って素直に見直した画期的な歴史観だと思う。
確かにそうであるならば、そう言えますね。
と思うし、厳密に言えばそうかという感じ。
無理に神話と融合しない見方を内外通してやってみせる。
なるほど実在が危ういのもこれを読めば納得しやすいし、その性格を素直に考えるなら思ったよりも資料はいい加減だよなそりゃという感じ。
とても面白かった。