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平気でうそをつく人たち 虚偽と邪悪の心理学
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平気でうそをつく人たち 虚偽と邪悪の心理学

M・スコットペック(著者), 森英明(訳者)

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平気でうそをつく人たち 虚偽と邪悪の心理学

2,420円

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 草思社
発売年月日 1996/12/21
JAN 9784794207418

平気でうそをつく人たち

¥2,420

商品レビュー

3.8

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2021/09/27

毒親と毒隣人と毒政治家

毒親解説本 自分の子供に猛毒を浴びせて、自殺に追い込む性根が腐った親は大勢存在してる 他人をスケープゴートに仕立てて:悪人に仕立て上げる、自己満足の道具にする:利益を得る 偽善者たち 性根が腐ったニンゲンはどこの国にも大勢存在してる どうやったらそん...

毒親解説本 自分の子供に猛毒を浴びせて、自殺に追い込む性根が腐った親は大勢存在してる 他人をスケープゴートに仕立てて:悪人に仕立て上げる、自己満足の道具にする:利益を得る 偽善者たち 性根が腐ったニンゲンはどこの国にも大勢存在してる どうやったらそんな育ちになる?と思うようなヒトたち 功名心は誰にでもある 特に政治家たちは、自分たちが「非生産的」立場であることを理解していて、権力を維持して 邪悪な私益を満たす為に立ち回る 国の利益は度外視で、自分たちの私益しか考えて無い、そういうのが多いのが、とある東アジア にある国の政治家ども そういうヤツらが多い国ほど「原始人度数」が高い 丸で、ライオンが仕留めた獲物の周りに群らがるハイエナかハエのようだ ハイエナの餌食にならないようにするには、自分がライオンになるしか無い この本で、心底ゾっとしたのは、無神経さ 毒親や毒政治家や毒隣人の特徴は徹底して「無神経」であること Agatha Christieの作品に「鏡は横にひび割れて」というのがある 殺害された女性は、自分の勇気:それは勇気では無く、ただの自己満足:を示す為に行動して、 犯人の子供を障害児にしてしまう、というstory フランス人たちはワクチンパスポート?だかに反対してるが、それは勇気じゃ無い ただの「自己満足抗議」だ 彼らが勝手に死ぬのはオッケーだが、その影で迷惑する「生命」があることを忘れてんな 無神経極まり無い 自分たちの「我欲」を満たす為に他人を踏みつける 果ては殺してしまう無神経さが恐ろしい

beehot09

2026/09/23

個人と集団における邪悪性について考察した本。前半の個人の邪悪性の方がとっつきやすかった。あとがきにて、著者が仏教や、禅の思想に触れていることから妙な納得感があった。 問題のある人は自己が完全であるというナルシシズムと、自己内省を促さない怠惰により、嘘をつく。嘘を隠すためにまた嘘を...

個人と集団における邪悪性について考察した本。前半の個人の邪悪性の方がとっつきやすかった。あとがきにて、著者が仏教や、禅の思想に触れていることから妙な納得感があった。 問題のある人は自己が完全であるというナルシシズムと、自己内省を促さない怠惰により、嘘をつく。嘘を隠すためにまた嘘をつく。自己の不完全性を認めないために、どうしても他責思考になる。他責思考の人には近づかない方がよいと世間で言われる理由が理論的にわかる。自分の子供のしたことにもどこか他人事、自分の起こした事故を車のせいにする人などももしかしたら、邪悪な人なのか?と感じた。読み進めると、少年Aについての本、子供は家庭(夫婦)の問題を代理で表現する犠牲者である、という理論も思い出した。 後半は前半を下地にして、集団の邪悪性→戦争、虐殺について触れていた。軍隊のあり方について、まぁそうかもなと感じるところもあった。 いずれにしても学びが多かった

Posted by ブクログ

2026/09/06

1983年発行の本ですが、今読んでも色褪せてないですね。 おもしろかったです。 日常でなんでこいつはこんな悪いやつなんだと思うことがあるわけですが、自覚のない邪悪なやつは確実にいるんですね。 なんだか救われました。 そして、そこから話は展開し、戦争や差別のような非人道的な事態が発...

1983年発行の本ですが、今読んでも色褪せてないですね。 おもしろかったです。 日常でなんでこいつはこんな悪いやつなんだと思うことがあるわけですが、自覚のない邪悪なやつは確実にいるんですね。 なんだか救われました。 そして、そこから話は展開し、戦争や差別のような非人道的な事態が発生する理由も、自覚のない邪悪な人間がいるからであると話は進んでいきます。 大きな集団になればなるほど、個々の責任や判断が消滅し、結果として邪悪な判断をしやすくなるというのは、自分の体感もあって共感しましたね。 戦争で考えると、現場の兵士はその上司のせいに、その上司は軍そのものに、軍は大統領に、大統領は国に、国は他国に、とだれも自らをスタートに思っていないし、思えないわけです。 これ解決難しいです。 本書では集団に同一性を持たせないことをひとつの解決策として提案していましたが、これ今問題になってるエコーチェンバーにも似てますよね。 SNSやAIの発達で集団を感じやすくなった現代はより邪悪になっていくんでしょうか? なっていってる気もして興味深いです。

Posted by ブクログ

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