「進歩」を疑う なぜ私たちは発展しながら自滅へ向かうのか NHK出版新書747

スラヴォイ・ジジェク(著者), 早川健治(訳者)

• 販売会社／発売会社: NHK出版
• 発売年月日: 2025/07/10
• JAN: 9784140887479

商品レビュー

2026/04/17

●無条件に「進歩」は良いことと捉えていたが、この本を通して「進歩」の功罪を見つめ直す。→期待していた内容とは異なるため読むのを断念。はっきり言えば、どういう主題で話を進めているのかわからなかった。まず、知りたかったのは「進歩」とは何なのかということだが、その定義が曖昧なままだった。はっきりと定義できるものでもないのかもしれないが、「進歩」の何を疑うというのかも、文章が難解で理解ができなかった。

2026/01/10

https://x.com/nobushiromasaki/status/2009582193639932011?s=46&t=z75bb9jRqQkzTbvnO6hSdw

2025/09/19

苦しい闘いであった。以前YouTubeで見たこの著者の風貌も内容もとてもパンクで面白かったので手に取ったものの、哲学や思想への基本的知見がない私には読みこなせなかった。それでも斉藤幸平の脱成長コミュニズムについての章は、彼の売れに売れたあの新書を興奮しながら読んだこともあり、比較的明瞭度が高く読めて面白かった。コモンズを共有し抑制的にやっていくしかない、という提案に対し、本当に人間は欲望や快楽を手放せるのか、という疑問を呈していて、そこは私自身も乗り越えるのが難しいのではと思っていた点だった。そして斎藤幸平の主張は仏教経済学に近いという指摘で、なるほどな、と思った。以下引用
p44

仏教は現世の快楽を禁欲的に捨て去るよう説いているのではなく、裕福と貧困、個人主義と共同体精神といった両極の間で、ちょうどよいバランスをとるよう説いている。そのため、集団レベルのウェルビーイングに貢献するならば、富もまた善とされる。仏教における中庸、「ちょうどよい塩梅」は、個人以外にも当てはまる。それは自分や他者を苦しめない道を模素することであり、「他者」には人間だけでなく生きとし生けるものすべてが含まれる。西洋個人主義に比べると、仏教は総体的なアプローチを奨励している。そのため、周囲の者たちの幸福に加え、自然界との調和のとれたやりとりなくしては、自分の幸福もまたありえない。
こうしてみると、仏教経済学が欲望の制約と制限を推奨するのも理の当然だ。それは精神による抑制の行き届いた欲望であり、過剰性という要素が取り除かれている。このとき、仏教経済学は正しい欲望と誤った欲望の区別にかんする知識に依拠している。

ということで、日本の社会全体の雰囲気をよく表している考えだなぁ、と思う。

この後、著者はしかし、ラカン派の立場（それがどんな立場か私は知らない）によれば、「仏教経済学は欲望から過剰性を取り除こうとしているが、まさにこの過剰性こそが欲望を人間的にするのだ！」という。し、私もこれには、確かになぁ。。。と、時々立ち現れるバランスの悪い自分の振る舞いを省みて思った。

これ以外のところは正直、テキストをなぞって、ぼんやりとこんなこと言ってる？？と思えたり思なかったり、とても難しかった。もう少し理解したかったなぁ。