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仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | Evolving/JRC |
| 発売年月日 | 2024/11/29 |
| JAN | 9784908148279 |

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商品レビュー
4.3
4件のお客様レビュー
マインドフルネスに胡散臭さを感じていたので読んだ。私には難解でした。しかし、意見の異なる他者との交流、異なる意見の取り入れが豊かさをつくる。仏教に限らず大切なことだと思いました。
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読みにくいけど面白かった 色んなところとレスバしててちょっとフフってなる、そうは言ってなくない?てのもたまにある 教義により「無我(非我)」が定義されているのならばそれはマインドフルネス瞑想が目指す「ありのまま」とは言えない、それぞれの「仏陀」の都合のいいイメージ像、経験と実験は...
読みにくいけど面白かった 色んなところとレスバしててちょっとフフってなる、そうは言ってなくない?てのもたまにある 教義により「無我(非我)」が定義されているのならばそれはマインドフルネス瞑想が目指す「ありのまま」とは言えない、それぞれの「仏陀」の都合のいいイメージ像、経験と実験は違う。科学は「一人称」ではない、進化心理学の根拠のなさ安易さ、ニッチ構成理論、遺伝子ー文化共進化理論、脳機能は部分の相互作用、あらゆるもの(例:愛、貨幣、ゲーム)は概念依存的→無根拠性→空、観察者あってのエナクティブ認知科学、涅槃(輪廻からの脱出・解脱)は何との因果関係もない状態であり仏道を歩んだ「結果」ではあり得ないはずなのにどうやって仏陀は成したのか、マインドフルネス瞑想が個人的なウェルビーイングなら仏教である意味はあるのか、「自己はないのか?」という問いに仏陀は答えなかった、心の存在に脳は必要だが心は脳ではなくその人と世界の関係、同じ行為でも能動的か受動的かで異なる判断(認知)をする、認知は文化的影響を受ける、涅槃と死、様々な悟りの解釈がある、悟りも概念依存的なのか? コスモポリタニズムは同意できるがわたしには夢物語に見える
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仏教を取り上げながら、宗教、哲学、科学について現代の状況の説明及び批判 仏教と科学をとても近いものする昨今の流れを批判し、きっちりと別物であると主張して、それぞれのことを改めて考えさせてられるような、簡単にまとめづらい内容。
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