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源氏と漱石 千夜千冊エディション 角川ソフィア文庫
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源氏と漱石 千夜千冊エディション 角川ソフィア文庫

松岡正剛(著者)

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源氏と漱石 千夜千冊エディション 角川ソフィア文庫

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 KADOKAWA
発売年月日 2023/02/24
JAN 9784044007454

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源氏と漱石

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みんなの感想まとめ
  • 源氏物語と漱石
  • 日本文学の流れ
  • 古典と近代の接点
  • もののあはれの探求
  • 文学的連続性の考察
  • 平安から明治の変遷
  • 文学の普遍的価値
  • 古典文学の現代的意義
  • 文芸史の新しい視点
  • 深い文学的洞察

日本文学の古典から近代にかけての流れを深く掘り下げた本書は、特に『源氏物語』と漱石の作品を結びつける試みが印象的です。物語の構造やテーマを通じて「もののあはれ」といった感情の変遷を探求し、平安時代から明治時代までの文学的な連続性を示しています。読者は、紫式部や鷗外、漱石といった著名な作家たちの考察を通じて、彼らの作品の背景や意義を再考する機会を得ます。また、古典文学の魅力を現代にどう生かすかという視点も提供され、文学が持つ普遍的な価値について考えさせられます。多様な視点からのアプローチがあり、文学の深淵を覗くことができる一冊です。

※この内容はAIが作成したものであり、ブックオフ公式オンラインストアの見解や意図を示すものではありません。

2023/04/02

第1章は源氏物語。 ・紫式部の家が盛んだった祖父の代、天皇親政の時代がモデルになっている。 ・光源氏の本名は語られていない。 ・「うた」と「もの」による物語。「もののけ」から「もののあわれ」につながる部分はよく判らない。 ・罪と愛がもののあわれ=いろごのみを発動させるという論。 ...

第1章は源氏物語。 ・紫式部の家が盛んだった祖父の代、天皇親政の時代がモデルになっている。 ・光源氏の本名は語られていない。 ・「うた」と「もの」による物語。「もののけ」から「もののあわれ」につながる部分はよく判らない。 ・罪と愛がもののあわれ=いろごのみを発動させるという論。 まあ、広大な屋敷の東西南北に4人の女性を同居させるなんて理解し難いよ。 第2章。 「とはずがたり」。前半の華麗な男性遍歴。後半は厳島、土佐、讃岐、鎌倉、浅草まで足を運ぶ歌と仏道の道。確かに源氏物語と女西行という人生。この女性の自分語りを古文で教えたら古典嫌いも減るのでは。 「連歌」。丸谷才一さんのエッセイにも連歌を巻いていたなあ。正直、理解は覚えつかない。 「其角」。芭蕉の弟子として名前しか知らなかった。 第3章。 漱石「草枕」。若い頃に読んで、判ったような判らないような感想を持った。 近代の数寄の遁世、韜晦趣味と語られる。 こうした境地は漢文が齎したものらしい。草枕の中に詩作を葛湯に例えている部分があるという。初めはさらさらにして手応えがないが、粘りが出てきて、仕舞いには葛が先方から箸に付着してくる。 漱石の漢文の本は読んだが、全然わかっていなかった。草枕を読み直そうかな。 「幸田露伴」。ヨーロッパを必要としなかった最後の日本人とセイゴオさんは評する。娘の文さんの「おとうと」では、息子を溺愛する無力な父親にしか見えないんだが。露伴も読んでいない。 島崎藤村「夜明け前」。明治維新の王政復古の宣言を信じ、裏切られた父親を描く。そういう物語であることは知っていた。藤村は姪との不倫をまんま私小説にしたと近年、批判されていたこともあり、手を出す気にならなかったのだが。 篠田一士曰く、20世紀の10代小説のひとつ。読みかどうかは判らないけれど、覚えておこう。

Posted by ブクログ

2023/03/26

「千冊千夜」からのアンソロジー。「源氏」は「宿世」と物語構造を融即させており、これがロングストリームとの指摘は同感。また、メタモチーフとして紫のゆかりを述べているのは定説です。正剛さんらしく視野を国外にも広げて欲しい。「公家のあはれ」とロココの時代精神との関連はどうでしょう。「源...

「千冊千夜」からのアンソロジー。「源氏」は「宿世」と物語構造を融即させており、これがロングストリームとの指摘は同感。また、メタモチーフとして紫のゆかりを述べているのは定説です。正剛さんらしく視野を国外にも広げて欲しい。「公家のあはれ」とロココの時代精神との関連はどうでしょう。「源氏」を東アジア文学史に位置付けて欲しかった。白居易グルーブがムーブメントを起こした詩と散文を一体とする文芸活動は、わが国文芸に刺激を与えています。ここを論じて欲しい。結局、研究者たちの論をコラージュして、本居宣長に着地する。これは自らの思う解釈へと導く編集手法の所産であり、編集工学ですね。

Posted by ブクログ

2023/03/04

架橋するということではない。 漱石の『草枕』、漢詩について述べられていた文章は面白かった。 それ以上に、鷗外の晩年についての考察に、なるほどと思わされた。 鷗外は、一体どのあたりで「森林太郎」に戻ろうと考え始めたのだろう。

Posted by ブクログ

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