人類史の精神革命 ソクラテス、孔子、ブッダ、イエスの生涯と思想 中公選書129

伊東俊太郎(著者)

• 販売会社／発売会社: 中央公論新社
• 発売年月日: 2022/09/08
• JAN: 9784121101303

商品レビュー

2023/01/15

ユヴァル・ノア・ハラリの「サピエンス全史」では人類の歴史を「認知革命」「農業革命」「科学革命」という３つの革命で語っていましたが、本書は「人類革命」「農業革命」「都市革命」「精神革命」「科学革命」、そしてもう始まっている「環境革命」ともう少し細かく分けています。「科学革命」と「環境革命」の変革期の現在から「科学革命」を実現させ、そして「科学革命」には持ち越せなかったものを「精神革命」に立ち戻って考えるという非常にでかいテーマの選書です。でかいのにやさしい文体で、難しいのにわかりやすい論理でするする読めます。それはソクラテス、孔子、ブッダ、イエスという個人の生涯と思想に焦点を当てているからなのか、この93歳の著者の思想が平明になっているからなのか…この四人が世界同時多発的に登場し、人間個人の精神を顕在化させたことを彼らが現れる前の社会状況から分析し，読み物としても興味深いものとなっています。「科学革命」が西欧という特定のエリア発なのに対して、個人の精神の革命がシンクロ二シティでおこる偶然と必然。ソクラテスの「善」、孔子の「仁」、ブッダの「慈悲」、イエスの「愛」、それぞれが社会の変革の中で個人として必要とされた過程はものすごくわかりやすかったです。コロナ以降、「利他」という言葉が使われる回数増えているような気がしますが、「利他」が当たり前のものになるためには「環境革命」を成し遂げる「精神革命」が必要なのかもしれません。終章に出てくる「ともいきのきずな」、メモしました。

2022/11/16

なぜ、哲学と普遍宗教は生まれたのか？　四人の始祖が、ひとりの人間として生きた光彩。原典をふまえ、平易な筆致によって克明に描く

2022/11/11

人類史における大変換期として、人類革命、農業革命、都市革命、精神革命、科学革命が考えられる。そして現在は第六の革命、環境革命に突入していると語られている。本書では、四番目の精神革命について、ソクラテス、孔子、ブッダ、イエスの生涯からその思想が語られる。帯には「平易な筆致によって克明に描き出す」とあるが、僕にはなかなか難しかった。そもそもの世界史や地理の知識がなさすぎる。それはともかく、本書で語られていることは、近年でもっとも重要なことなのではないかと思われる。そう思って読み始めたし、そう思って読み終えた。ただここで疑問な点は、梅原猛が晩年、草木国土悉皆成仏と繰り返し述べてきたこととの関連はどうなのか。安田喜憲さんあたりが書いていることとはどうか。おそらく日文研でのつながりがあると思うので、意識されていることとは思うのだが、そのあたりの言及はまったくない。僕の読み方が間違っていなければ、梅原先生は仏教や日本的なものから入っていくのを、伊東先生はブッダの慈悲にとどまらず、イエスのアガペー、孔子の仁、ソクラテスの善などを含めて、この環境革命の時代の新たな思想を紡ごうとされているように思う。新しい科学の知見も使いながら、我々はこの世界をいかに生きていくべきかを探らなければならない。この時代は後の世からすると、実は新たな科学革命でもあり、新たな精神革命とも言えるようになるのかもしれない。