「失敗」の日本史 中公新書ラクレ719

本郷和人(著者)

• 販売会社／発売会社: 中央公論新社
• 発売年月日: 2021/03/06
• JAN: 9784121507198

商品レビュー

2025/06/10

本郷氏の著作を読んだのは、これで４２冊目となります。コロナ禍の2021年に呼んだもので、読み終えてレビューを書くのを忘れていて、部屋の整理で発掘されました。

私の社会人生活で言えることは「成功には運が味方することがあるが、失敗には必ず原因があり、それを直さないと必ず繰り返す」というものがあります、それだけに「失敗」から学ぶことは大事だと思います。この本は歴史上の有名な武将の失敗を本郷氏が解説してくれています。これを機に、本の中身を振り返ってみたいと思います。

以下は気になったポイントです。

・武士というものはまだ、朝廷に近づくと独自性を保つことができなくなる、という消極的な理由で、鎌倉が選ばれた。その点を克服したのが足利尊氏で「武家政権はそれなりに力を蓄えたので、朝廷と直接対峙しても負けることはない」ということで、京都へ本拠を移した（p２４）

・検非違使の長官は「かみ」次官は「すけ」３番目の「じょう＝尉」が「判官」と呼ばれる、さらに次は「主典（さかん）」そして「大夫（たゆう）」義経は「大夫判官」という官職をもらった（p２８）

・将軍は本来的には、もともと命懸けの忠誠心を要求できる軍事貴族出身がその座につくもの、ところが武士の中でも底辺の方だった北条が将軍になったら、反発を招くことになっただろう。北条が将軍になれなかったのは、賢い北条氏は自分が将軍になるような愚策は取らなかった、表の顔として毛並みの良い血筋の人をたて、自分はその後ろで汚れ仕事をやり、実権を握っていた（p６６）

・建武の新政、1334年を初めてわずか３年で途絶えてのは、武士の力を全く認めなかった、このことに尽きる（p７２）

・斯波義将（彼の場合は、はよしゆき）斬波家は足利一門のなでも非常に家格が高く、鎌倉幕府の中でも独立した一つの御家人として位置付けられていた、細川家も足利一門だが、足利本家の家来筋、それと比べると、吉良・畠山・斬波といった名門家は、足利本家と対等に近い独立した御家人という地位にあった（p１１６）斯波義将に協力した（細川に勝利）のが、山名・大内・岐阜の土岐（p１１９）

・足利義満は将軍になって、権力を確立するため、有力な守護大名を潰した、1390年土岐、1391年山名、1400年大内、細川家は将軍と一体になって繁栄した（p１２０）

・応仁の乱では、西軍としては、山名を中心にして「土岐・大内」義満の時代に一度は潰されたが力を取り戻してきた、東軍は「細川グループ」ここから西軍に移籍したのは「一色」くらい（p１２３）応仁の乱は、視点を変えると「瀬戸内海の覇者は誰だ」という争いでもあった（p１２５）

・武田信玄は、室町幕府が与えるその国のリーダの資格＝守護を手にいれ、さらに朝廷が与える資格である「国司」の官も入手して「信濃守」になった（p１７６）

・信長は尾張統一（５７万石）の後、北伊勢（３０万石）を取得し、３０代前半で既に１５０万石もの領土を持っていた、信玄は晩年になってやっと６０万石（p１７８）

・日本はもともと「西高東低」の国であった、文化の先進地域は西の上方で、関東は僻地であった、家康が大工事（利根川の曲げて鹿島灘に注ぐにようにする）を始めるまで、人も住めない土地であった。関東で源頼朝が武家政権を作った、西国で独立政権を作ろうとしても潰しに来ただろう。頼朝は朝廷と折衝を繰り返し、ようやく認められた、朝廷と武士の政権の関係は並び立つ形で終わった（p２０４）

・京極高次の家は、鎌倉時代から続いてきた佐々木家が元になっており「近江と言えば佐々木」と天下に聞こえる大変な名家であった、それが室町時代に２つに別れて、六角と京極になったが、高次の時には、落ちぶれていた（p２５３）

2021年4月5日読破
2025年6月11日作成

2025/05/09

鎌倉から安土桃山時代ぐらいまでの主に武将たちの「失敗」というより、なぜこうしたのか、こうした方がよかったのではという「if」に近い話。
軽く読める文体ながら、勉強になることも多かった。

2024/03/14

平清盛、源義経、上杉謙信、そして織田信長、豊臣秀吉といった、歴史上の名だたるヒーロー達。彼らの犯した（？）過ち、失敗とその背景を振り返り、もし彼らがその失敗とは違う「別の道」を歩んでいたらどうなったか考察する。歴史にifは無いが、敢えてそのシミュレーションをして見るのも歴史を学ぶ楽しさだろう。

しかし今よりも昔の人の方が、先人の歩み功績に学び、失敗から多くの教訓を得ていた筈。頼朝にせよ、信玄にせよ、あれ程他者の動向から多くを学び、糧にしていた筈の人でも、結局は「失敗」する。それも思わぬところで。

人間は「考える葦」というより、「失敗する動物」と定義し直した方がいいのでは。

この本で取り上げられなかったヒーローと言えば徳川家康ぐらい。一応、戦乱の世を終わらせて、二百六十年余り続く太平の世の礎を築いた事が評価されているのだろう。その彼にしても、若い頃は三河一向一揆や三方ヶ原での大敗等、かなり手痛い失敗・敗戦を積み重ねている。結局は過去の失敗から何を読み取るかが、その人の今後を左右するのだろう。
その事自体は今も昔も変わらない。人間は昔からそんなに進歩している訳では無いし、先人達の営み（失敗も含め）から今と変わらない人間模様を読み取り解釈するのも面白い。学者先生達の今後の研究に期待したい所です。