中国の歴史(1) 神話から歴史へ 神話時代 夏王朝 講談社学術文庫

宮本一夫(著者)

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2020/10/09
• JAN: 9784065212615

商品レビュー

2023/10/01

2021/2/8読了
一体何年（何十年？）振りに手にする講談社学術文庫。新聞広告で目にして、順次刊行される全12巻の購入を開始したのであった。第１巻だけで、有史以前の石器時代を扱う。中国国内にある石器時代遺跡とその文化は、さすが広い国土だけあって、無茶苦茶種類があるらしい。土器の種類を表わす感じも多くて、往生した。

2022/06/05

　好評を博した中国史研究のシリーズ「中国の歴史」の文庫化第1弾。巻頭に掲げられている編集委員代表の提言によれば本シリーズは、「大きな中国」の歴史に常に内包されていた「小さな中国」に焦点を当てて執筆されたとある。第1巻となる本書も、一元的な中原中心主義からの記述ではなく、先史時代におけるローカルな地域文化を多元的に眺めることに主眼を置いている。従ってやむを得ないことではあるが、古代中国史に特に親しんで来なかった僕のような者にとっては初見の地域文明、文化、遺跡が列挙されることとなり、正直読むのに骨が折れる。しかし、伝説的な夏王朝に比定される古代地域文明が、その後の「中華」成立に単純に繋がるような王権国家を確立していたわけではないことは理解できた。

2022/06/04

【神話と考古学】
夏王朝　二里頭文化
『史記』　先立って記述される「五本帝紀」
↑松丸道雄　戦国時代以降につくられた五行説
P.30 蚩尤　三苗

洪水伝説
三皇本紀とい司馬貞の補筆
『三五歴記』『山海経』

【中国発掘物語】
濱田耕作
文物考古研究所
共同調査

【農耕の出現】
アフリカの典型オルドワン文化と中国南部の類似性
→東アジアに拡散？
マンモスの祖先≒アフリカゾウ
P.86 ムスティエ文化

農耕と定住が一体？

土器が古い段階に出現
→植物資源利用、魚介類への依存の対応
アワ・キビ
猪→家猪？野猪？

稲作はいつから？どこで？
プラントオパール分析→長江の中・下流域から波紋状に
ヤンガー・ドリアス期　
冬の冷温化・夏の温暖化による季節変化とモンスーン→温暖湿潤期

３形態
・華北→アワ・キビ
・華中→イネ
・極東・華南→採集

【地域文化の展開】☆
P.124
ヒプシサーマル期

【社会の組織化と階層化】
P.156 外科手術

【非農耕地帯と農耕の拡散】
開始時期は非の方が生産性が高い可能性があった

温暖化→農耕のため北へ

彩陶→おくれて台湾の円山文化

水平的社会区分である極北と赤道地帯に見られる狩猟採集民、中緯度地帯を中心に広がる農耕民という色分けが、この新石器時代から始まっている

【牧畜型農耕社会の出現】
P.247 地域別の動物の骨の種類と量比

鬲社会と非

【地域間交流と社会の統合】
玉器

竪穴住居は極東から華北に分布し、日本ももちろん北方系文化の伝統にある

陶寺遺跡=堯？説の根拠と妥当性

【犠牲と宗教祭祀】
女性全体像は極東から遼西・　河の特色

埋葬→社会的階級の反映
家系単位で決まっていた？

依り代
動物犠牲→農耕祭祀　ヒト犠牲→社会的祭祀
礼楽　楽器と身分の結びつき

祭儀・儀礼→夏・殷文化

【初期国家への曙光】
二里頭文化
二里岡文化

副埋葬品の階級差

【おわりに】
P.416

【補足】