モテないけど生きてます 苦悩する男たちの当事者研究

ぼくらの非モテ研究会(編著)

• 販売会社／発売会社: 青弓社
• 発売年月日: 2020/09/28
• JAN: 9784787234766

商品レビュー

2024/10/22

当事者研究についてイメージは持てたが，非モテというのはイメージと違った。非モテの語りから加害性が出てくるのは興味深い点である。
男性が自分の経験を語ることで弱さを開示できる場作りというのは大事な活動だとは思うけど，個人的に取り組もうという気にはならなかった。
若い頃は割と深刻に非モテに悩んでいたし，今でも非モテである自覚は強くあるのだが，本書に出てくる当事者に共感を覚えられないのは何故だろう？

2024/08/17

電子書籍版を登録してしまっていたので再投稿。「紙の本」あります。読みに来てください。

関西（大阪府池田市）を拠点に活動する「ぼくらの非モテ研究会」さんの本。旧Twitterで知って、こんなに近くに、こんな活動をしてらっしゃる団体さんがあるんだ、と感動して購入。のちのち「みのおにじいろBOOKくらぶ」を立ち上げるエンジンになりました。

ものすごく大事な取り組みをされていると感じています。『ハリー・ポッター』のスネイプ先生ファンにもおすすめ。

2024/04/21

熊谷晋一郎、杉田俊介
自身の痛みや内面を振り返り、表現することをしなかった結果として、男性が排外主義的、差別的な言説に回収される危険性に警鐘の鳴らす。
！！

男性が感受性の弱い障害になっている？？？なんかわかるかも。

あるべき男性像 から逸脱した特徴を持つ男性ほど、男性内で優劣をつける規範に苦しめられ、語りを押し込められ、自己否定に至ってしまう

自身が経験している幻聴 幻覚に 幻聴さん、と名付け外在化する。
問題症状が内在した患者→付き合い方を考える当事者

会のデザインがうまい
非モテを定義しないことにより、生きづらさを語りだすための呼び水に。

P.98 男性たちの生きづらさ は、個人的なことよりも先に政治的なことから取り上げられる
↑自分は、というよりは世の中的に、と自分の弱さ語り、を避けようとするのわかるかも。

P.101 何が痛かったのかという個別的な問いから始めるべきではないか。
個人的なことは政治的なこと、というものの、
それに対するアンチとしてそれってあなたの感想でしょ？とかって、男が茶化す。それの逆転として自分たち男が苦しめられているじゃないか。。

社会の底辺loserさんと、
p.139
「世界の秘密・根本・心奥の解明」「運命の女性との恋愛の成就」「自己の成就、自分が世界に刻まれること」
とても壮大だが根源的、肉欲的で性的でありながら、聖的。セカイ系。かぐや姫。

P.143
あるいは、その苦悩そのものが、純愛を求めながらもときに下半身に支配されてしまう、だけれど決して「屈したりはしない⋯⋯⋯!」と意気込み揺れ動く、そのアンバランスな動態が、童貞という言葉に集約されることによって、なんとか自分のなかのグロテスクな男性性欲を童貞的「かわいらしさ」の統治下に置いていたのではないだろうか。

P146
一度女を知った青年は娘に対して、至醇なる憧憬を発しえない。
↑1人の人間であると、抱きしめてわかる。女とは常に自分より格上で努力しても届かない聖人だ、という妄想が打ち砕かれる。

P.273
男性同士で髪をさわる
髪を乾かす。
男性同士のケアって少ない。でも心地よかったそう。

はなしちゃお！
童貞処女 とと歴史社会学