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伊藤仁斎の思想世界 仁斎学における「天人合一」の論理 慶應義塾大学三田哲学会叢書
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伊藤仁斎の思想世界 仁斎学における「天人合一」の論理 慶應義塾大学三田哲学会叢書

山本正身(著者)

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伊藤仁斎の思想世界 仁斎学における「天人合一」の論理 慶應義塾大学三田哲学会叢書

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 慶應義塾大学出版会
発売年月日 2015/10/28
JAN 9784766422757

伊藤仁斎の思想世界

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2025/05/21

新書サイズの本で、江戸時代の儒学者である伊藤仁斎の思想が簡潔に解説されています。 仁斎は、「理」という根拠にもとづいて「天人合一」をめざすことを説く朱子学の発想を否定しました。彼にとって世界はどこまでも経験的・感覚的に見られる世界であり、そのような世界に内在する立場に立って「天...

新書サイズの本で、江戸時代の儒学者である伊藤仁斎の思想が簡潔に解説されています。 仁斎は、「理」という根拠にもとづいて「天人合一」をめざすことを説く朱子学の発想を否定しました。彼にとって世界はどこまでも経験的・感覚的に見られる世界であり、そのような世界に内在する立場に立って「天人合一」という理想を語ろうとしたのです。そうした仁斎の思想において人びとがめざすべき「道」は、「人倫日用」の実践的なふるまいにおいて実現されるべきものでなければなりません。こうして仁斎は、「人の外に道無く、道の外に人無し」と主張します。 朱子学では「理」の探求を通じて人格的な完成にいたる道筋が提示されましたが、その理由のひとつとして、朱子学が為政者のための学問だったということが考えられます。この点では、仁斎につづいて朱子学への批判をおこなった荻生徂徠の学問も同様の立場に立っていました。これに対して町人である仁斎は、為政者のみならず万人が「道」を実践する主体となりうると説きました。このような仁斎の思想に、著者は自律的な主体の確立につながるような意義を見ようとしています。 著者は仁斎を中心に近世教育思想史の研究を専門としていますが、本書では仁斎の思想の中核的な発想が簡潔に紹介されており、入門書として有益な内容だと感じました。

Posted by ブクログ