〈世界史〉の哲学 イスラーム篇

大澤真幸(著者)

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2015/04/10
• JAN: 9784062194488

商品レビュー

2015/08/22

イスラム教に対して感じてきた疑問に、クリアーに答えられてる気がする。特に、キリスト教との対比において。

アッラーの最大の性質は「慈愛」
旧約聖書のヤハフェの冷酷さとは対照的。

イスラム教では「ヨブ」はありえない。
不幸は悪いことをした報いであるから。

イスラム教は神の謎を消して明確化した。
キリスト教は神の謎を深めて神秘化した。
p.66

アッラーにすばらしい貸付をする者はいないか。何倍にもしてそれを返却して頂けるんだぞ。
コーラン2章246節
p.86

イスラム教の観点から正しい行いをすることが、アッラーへの投資として描かれる。

仏教は、経済的な利得を求めるような欲望を否定してる。
しかし、イスラム教は、神自身が商人として、あるいは資本家として、ふるまっている。
ならば、イスラム教のもとでこそ、資本主義が発展すべきでなかったのか？
ｐ.88

イスラム圏では、利子の徴収が禁止されていた。
しかし、中世キリスト教も、利子を禁止していた。
利子を罪悪視する感覚はキリスト教のほうが遥かに強かった。

神すらも投資家や商人のように振舞うイスラム教のもとで、なぜ市場経済が生まれなかったのか？
p.90

神を信ずることは、神に投資することに等しい。
コーランでは、神自身が信仰を投資に譬えている。
p.94

イスラム文明圏は、もともと、他のどの文明圏よりも完備された法の支配を確立した。
しかし、近代化の課程で、法の支配の伝統は活きなかった。
逆に西洋では、ある時期以降、法の支配は前提となった。植民地には適用しなかったが、西洋本国では近代化に先立って、まず法の支配が制度化され、機能してきた。
ｐ.107

イスラム教が発生した場所は、ユーラシア大陸のほぼ中央であり、東西交易にとって、きわめて有利な場所だった。
そこは商業の先進地域であり、遠隔地交易も盛んだった。ムハンマドもまた有能な商人であり、商人のエートスを代表する宗教としてイスラム教が生まれた。
ｐ.264

何事によらず「わしは明日これこれのことをする」と言いっ放しにしてはならない。必ず「もしアッラーの御心ならば」と付け加えるように。
コーラン18章23節
ｐ.278

六信五行
の義務を果たしていること。これがイスラーム教徒であることの条件。

六つの信仰。
①アッラー
②天使ガブリエル
③コーラン
④予言者ムハンマド
⑤来世
⑥天命

五つの行
①信仰告白
②礼拝　1日に5回、聖地メッカにむかって
③喜捨　布施とは違い一定率の義務。税金のような。
④断食
⑤メッカへの巡礼　一生に一度は巡礼。義務ではない。

2015/07/12

イスラムについて自分の疑問〜本来イスラムは割とリベラルな宗教で中世までは圧倒的に他地域を引き離して発展していたのに何故停滞し原理主義のようなものが目立つようになってしまっているのか〜について回答が得られるように思えたので手にとってみました。
記述が不必要に難解だったり論説がくどかったりという欠点は散見されるもののかなりの回答を得られたように思います。
何故、イニエチェリのような異教徒の子供をさらって軍隊を組織したのか、奴隷でも大臣や果てはスルタンになれたのか、などについても知ることができました。
他一神教との比較論も興味深く、面白かったです。