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立正安国論(文庫版) まんがで読破
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商品詳細
内容紹介 | |
---|---|
販売会社/発売会社 | イースト・プレス |
発売年月日 | 2013/09/30 |
JAN | 9784781610719 |
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立正安国論(文庫版)
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商品レビュー
3
3件のお客様レビュー
題材が難しいだけに、なかなか理解できなかったところがイラストがベースの漫画になることですごく理解しやすくなっていました。 博識でそれを基にこうだと決めた方向に突き進んでいく日蓮はとても強く感じましたが、それは信じるものがあるからこそなのかなと思います。
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著者、日蓮、どのような方かというと、ウィキペディアには次のように書かれています。 日蓮(にちれん、承久4年(1222年)2月16日 - 弘安5年(1282年)10月13日)は、鎌倉時代の仏教の僧。鎌倉仏教のひとつである日蓮宗(法華宗)の宗祖。 で、本作、『立正安国論』は、12...
著者、日蓮、どのような方かというと、ウィキペディアには次のように書かれています。 日蓮(にちれん、承久4年(1222年)2月16日 - 弘安5年(1282年)10月13日)は、鎌倉時代の仏教の僧。鎌倉仏教のひとつである日蓮宗(法華宗)の宗祖。 で、本作、『立正安国論』は、1260年、日蓮が39歳の時に、当時の最高権力者・北条時頼に提出されたもの。 執筆当時は、大地震、大風、洪水等の自然災害が相次ぎ、疫病や飢饉のために、多くの人命が失われたといいます。 その辺は、「天変・地夭・飢饉・疫癘遍く天下に満ち・・・・牛馬巷に斃れ、骸骨路に充てり」と書かれています。 その原因は何かというと、ウィキペディアには次のように書かれています。 法然(浄土宗の開祖)の教えが流行し、為政者を含めて人々が正法に違背して悪法に帰依しているところにある。その故に国土を守る諸天善神が国を去ってその代わりに悪鬼が国に入っているために災難が生ずる(これを「神天上の法門」という)。そこで日蓮は、災難を止めるためには為政者が悪法の帰依を停止して正法に帰依することが必要であると主張する。さらに日蓮は、このまま悪法への帰依を続けたならば、自界叛逆難(内乱)と他国侵逼難(他国からの侵略)が生ずると予言し、警告した。 信念がすごすぎます。
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比叡山は武装勢力となり、三井寺と権力庇護の地位を競っている。武家=農民は貴族の不在荘園を蚕食する(自分らが耕す土地の私有を主張=年貢を払わない)闘争熾盛の鎌倉時代。是生坊(日蓮の幼名)が比叡山に“修行”に送り出されたのも、半ばは訴訟技術を会得して地頭・東条景信との訴訟を有利に運ぶ...
比叡山は武装勢力となり、三井寺と権力庇護の地位を競っている。武家=農民は貴族の不在荘園を蚕食する(自分らが耕す土地の私有を主張=年貢を払わない)闘争熾盛の鎌倉時代。是生坊(日蓮の幼名)が比叡山に“修行”に送り出されたのも、半ばは訴訟技術を会得して地頭・東条景信との訴訟を有利に運ぶためと最近には推定されている。それは成功した。“立宗宣言”の時点ではさほど過激な教義ではなく、一年間清澄寺にとどまって訴訟を担当し(勝訴し)たがやがて首都鎌倉で「法華題目唱題」布教の野心が芽生え…弾圧で思想は先鋭化し、排他的と攻撃した阿弥陀信仰の六字念佛に対置して南無妙…の七字を宣揚する理論を調える…蒙古襲来で「予言的中」と勇み立ち…それは武家政権の外交権防衛権と衝突する
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