修験道文化考 今こそ学びたい共存のための知恵

恒遠俊輔【著】

• 販売会社／発売会社: 花乱社
• 発売年月日: 2012/12/01
• JAN: 9784905327226

商品レビュー

2025/04/19

本書は、日本の伝統的な宗教文化である修験道の中に、現代社会が見失いがちな「共存のための知恵」を探求する一冊。著者の恒遠俊輔氏が、自身の経験や研究に基づき、修験道の精神性、自然観、地域社会との関わりを通して、現代人が学ぶべき重要な示唆を提示する。経済至上主義や科学技術万能が行き詰まりを見せる現代において、自然への畏敬や他者への慈悲といった修験道が育んできた価値観の重要性を強調。京築地域などの具体的な歴史、文化、祭礼を例に、修験道の文化的意義を考察する。

第一章「古くて新しい飲み物 茶」では、身近な「茶」と修験道の深い繋がりを探る。茶は単なる嗜好品ではなく薬としての側面も持ち、山伏が人々に分け与えていた。禅宗との関わりも深く、栄西による茶の伝来と効能（喫茶養生記）が紹介される。茶道の成立過程では、珠光、紹鴎、利休らが侘びの精神を追求し、簡素で精神性の高い茶の湯を確立した。利休は権力者にも自身の美学を貫いた。修験者も厳しい修行の中で茶を精神安定や体力維持に用いたと考えられ、「のむ」という行為には日常からの離脱や精神的昂揚といった共通の意味合いが見出される。求菩提山への茶の奉納記録も残る。

第二章「宗教とエコロジー」では、現代的課題であるエコロジーの視点から修験道を考察。人間による自然支配思想が環境破壊を招いた現代に対し、修験道は自然の中に神の営みを感じ、山を聖なる場所として畏れ敬う精神を育んできた。仏教の慈悲や天台本覚思想（万物仏性）も自然との共生を促す。シューマッハーの仏教経済学を紹介し、物質的豊かさだけでなく精神的充足と自然との調和を重視する価値観の重要性を示唆。西洋文明の自然支配に対し、仏教的な執着からの解放を対置する。

第三章「松会 山伏たちの祭」では、豊前地域の祭礼「松会」を通して、修験者と地域社会、農耕儀礼との関連を探る。田植え祭とも呼ばれる松会は、豊作祈願と収穫感謝の神事。門松や神輿などの準備、水の源である山への信仰、水分神への祈り、幣切り行事など修験道的要素が色濃い。高齢化などの課題を抱えつつ地域で受け継がれてきた「祈りの文化」として、その維持の必要性を説く。

第四章「豊前の神楽」では、地域に根付く神楽と修験道の密接な関係を考察。豊前神楽には湯立、火釣、火渡りなど修験道と共通する要素が多く、陰陽五行思想に基づく構成や、湯・火による浄化儀式が見られる。幣切りやサルタヒコの登場も修験道の影響を示す。湯立では人形による祓い、火渡りでは心身清浄の祈願が行われる。神楽は単なる芸能ではなく、神々への祈り、地域の安寧と豊穣を願う信仰表現として伝承されてきた。

第五章「相撲の始原」では、国技・相撲の起源を修験道や古代信仰に探る。相撲は神事としての性格が強く、祭礼や峰入りでも行われた。十界修行との関連や武士社会での奨励といった歴史的変遷、四股名（山・川）、鎮魂儀礼（鎖魂祭）としての起源説、地を踏む所作（四股、反閇）の呪術性、放牛会との関連などが考察される。

第六章「死を見つめる」では、死というテーマを修験道・仏教の観点から考察。現代における死のタブー視に対し、かつての生と死の連続性を対置。仏教の輪廻転生、阿弥陀信仰（極楽浄土、末法思想）などを紹介。修験道も修行を通して生死を見つめ、自己変革を促す。生の有限性を認識し「今」を大切に生きること、