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ミャンマーの国と民 日緬比較村落社会論の試み
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 明石書店 |
| 発売年月日 | 2012/11/15 |
| JAN | 9784750337012 |

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ミャンマーの国と民
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今、アウンサンスーチー女史が率いる民主派政党の躍進により注目を集めているミャンマーの話。 国土や風土の話に始まって現在の主力産業である農業の特徴や制度の変遷の話が展開される。北部の逆Uの字に広がる山岳地帯(インドと東南アジアを分断する)と上ミャンマー・下ミャンマーの農村地帯で多雨...
今、アウンサンスーチー女史が率いる民主派政党の躍進により注目を集めているミャンマーの話。 国土や風土の話に始まって現在の主力産業である農業の特徴や制度の変遷の話が展開される。北部の逆Uの字に広がる山岳地帯(インドと東南アジアを分断する)と上ミャンマー・下ミャンマーの農村地帯で多雨を利用し、また灌漑をして米が栽培される。以前は世界一の米輸出国であったこともある。現在一位はベトナムか? しかし、筆者の真骨頂はここからで、千葉の農村出身の筆者はミャンマーの農村との社会の比較を試みている。一口で言うと、日本は閉鎖的でミャンマーは開放的なのだそうだ。土地が私有あるいは村(惣)単位で管理されている日本と土地は国有で小作権のみ有するミャンマーの違い、ミャンマーに多い農村の派遣労働者のような季節労働者の存在等から流動性がかなり異なるようだ。また、同じ仏教国でありながら(というよりも、ミャンマーのほうがかなり熱心な仏教国)、家という概念がなく、墓は名前のない共同墓地で、家族は助け合うものの基本は核家族という点も大きく異なるようだ。 同じ米文化、仏教国の農村でも、似て非なる共同体のあり方が成立することは興味深い。農家の長男である筆者にとっては、目からウロコの体験だったようだ。
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