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超解読!はじめてのフッサール『現象学の理念』 講談社現代新書
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 講談社 |
| 発売年月日 | 2012/08/18 |
| JAN | 9784062881692 |

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超解読!はじめてのフッサール『現象学の理念』
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商品レビュー
3.9
11件のお客様レビュー
苫野一徳さんのVoicyを聴いていて「現象学完全に理解した()」などと思っていたため、きちんと勉強しようと思い手に取った。読了したけど解読できていない部分は多く、用語についても理解があいまいだけど、現象学の理念的なところは何となく身についた。 主観-客観の一致は原理的に証明しえ...
苫野一徳さんのVoicyを聴いていて「現象学完全に理解した()」などと思っていたため、きちんと勉強しようと思い手に取った。読了したけど解読できていない部分は多く、用語についても理解があいまいだけど、現象学の理念的なところは何となく身についた。 主観-客観の一致は原理的に証明しえないため、そこは一旦放棄したうえで、内在-超越ととらえ、超越と内在は一致しないが、不可疑である確信から捉えられた実的内在と構造的内在の一致はあり得る、という論理展開で、各々の確信の曖昧部分を極力減らして相互確信へと向かう営みこそが重要、というぼんやりとした理解だけど、非常に腑に落ちている。これだと、極端な相対主義には陥らないし、我が実在するから唯我独尊である、といういわゆるエゴにもならない感じがする。 あくまでも、感じがする、なので、もう少し現象学については勉強したいし、学ぶ価値があると確信している←笑
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フッサールは主観-客観からなる従来の認識論をとっぱらい、認識は、客観には一致せず、対象確信に一致するものと考えた。つまり、我々は赤いその物体が、リンゴに客観的に的中していることは証明できないが、しかし、その代わりに赤いリンゴがあるという確信を作りあげることはできる。その確信は「超...
フッサールは主観-客観からなる従来の認識論をとっぱらい、認識は、客観には一致せず、対象確信に一致するものと考えた。つまり、我々は赤いその物体が、リンゴに客観的に的中していることは証明できないが、しかし、その代わりに赤いリンゴがあるという確信を作りあげることはできる。その確信は「超越」、つまり可疑性があって客観的ではない。しかし、私がそう確信したという事実は疑いようがない、そう考えたのである。更には、個々人の確信が、共有されて世界確信=客観になる。
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『人間科学におけるエヴィデンスとは何か』に入っていた竹田さんのフッサール解説に感動してもっと読みたくなり購入。『現象学の理念』を極めて容易に読み下しつつ、それでもわかりにくい箇所の解説も丁寧。主客一致問題という哲学の大きなテーマに対するフッサールのアプローチは非常にわかりやすいし...
『人間科学におけるエヴィデンスとは何か』に入っていた竹田さんのフッサール解説に感動してもっと読みたくなり購入。『現象学の理念』を極めて容易に読み下しつつ、それでもわかりにくい箇所の解説も丁寧。主客一致問題という哲学の大きなテーマに対するフッサールのアプローチは非常にわかりやすいし、看護などの対人支援分野に取り入れられているのも納得する。社会的インパクト評価の文脈が下手な社会調査に荒らされる前にみんなでもっと現象学の勉強をしたい。
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