裸性 イタリア現代思想1

ジョルジョアガンベン【著】, 岡田温司, 栗原俊秀【訳】

• 販売会社／発売会社: 平凡社
• 発売年月日: 2012/05/28
• JAN: 9784582703429

商品レビュー

2026/05/17

政治哲学の切口とは異なり今回は神学的、文学的な読み解きを堪能できる。ホモサケルの印象は変わらない、というか彼の主題は表面化され得ない現代のバグを解析していく方法論は収録されてる文章でも顕著。
系譜学的に西洋における「裸」について、その表象の扱われ方、底流に流れる本質を浮き彫りにさせる。
旧約のアダムとイブは恩寵＝服を取られ、自らの裸を認識する。裸を認識するとは先行的に服があるという土台があってこそ。
裸の認識とはそんなヴェールを剥ぐという行為の瞬間的な営みに開示されるものである。
美の本質は仮象であると表するドイツの作家たちの意思を受け継ぎながらアガンベンは裸にリンクさせていく。

2024/09/13

裸性
・9、13☆、97、99、101☆、107、109、111☆、118、131☆、133☆、134、137、142、152、183、189、192、215、
・23、33、71、125、

2022/12/27

『K』の第二節『測量師』に、古代ローマの測量とカフカの『城』を巡る論考がある。

"裸にされた秘密は、純粋なる仮象として姿を現わす。微笑みながらその裸を見せびらかす美しい顔は、ただ次のように言うのみである。
「わたしの秘密を見たいの? わたしを包んでいるものを明るみに出したいの? ならこれをご覧なさい、もしあなたにそれが理解できるなら、この、度しがたい秘密の欠如をご覧なさい!」
この意味において、裸の教訓はただ一言、これ以外の何ものでもないという叫びにほかならない。しかしながら、裸における美という魔法の、このような解除こそが、あらゆる秘密とあらゆる意味の先にある仮象の、このような崇高で悲惨な見せびらかしこそが、神学的な装置の作動を何らかの仕方で阻むのである。そうすることではじめて、優美=恩寵の威信や腐敗した本性という甘言を度外視して、ほかならぬ、顕現不可能な人間の肉体が示される"(144)。