古代日本「謎」の時代を解き明かす 神武天皇即位は紀元前70年だった！

長浜浩明【著】

• 販売会社／発売会社: 展転社
• 発売年月日: 2012/04/28
• JAN: 9784886563699

商品レビュー

2025/07/04

『#古代日本「謎」の時代を解き明かす』 神武天皇即位は紀元前70年だった

ほぼ日書評 Day908

Day906の著者による平成24年刊。
近著よりもこちらの方がむしろ「科学で読み解く」というタイトルに相応しい感もある。

著者の本来の専門は建築設計である。
新人時代の研修で、大阪城近辺のボーリング調査結果を見る機会があり、その地が元は海であったことを知る。

その後も、業界誌の特集記事で、地層に含まれる貝の種類等の調査から、その地が、比較的短期間の内に、海から潟へ、そして淡水湖へ姿を変え、最後に平地となった歴史に触れる機会を得た。

そして、この知識をもとに、神武東征（神武天皇が日向の地から東へ軍を進め、大和の地を平らげた）の具体的な時期を特定できると考えたというのだ。

その辺りの謎解きは、流石に地盤形成などにも知見のある建築屋さんだけあって、一定の納得感もある内容だ。
とはいえ、日本の学会はこうした専門外の輩の考え等というものは一顧だにしないというのが常であり、願わくは両者の間でのロジカルな主張の検証し合いを見てみたい。

こんなことをいうと、いつものこと…で終わるわけだが、この著者の場合、自説が学会等で認められることなど、はなから興味がないのだろう。そこかしこに長浜節が炸裂するのだ。

p.86からの文章が象徴的である。少し長くなるが引用しておく。
森浩一氏による「魏志倭人伝の時代は無文字時代」という定説は太平洋戦争に敗れたことによる劣等感によって固定化され、そこから外れる説は黙殺されるという説を引いて…

"「劣等感」を「検閲」と「教職追放」に読み変えればよく分かる。氏は、歴史学界には「タブー」が存在し、誰もが「闇の検閲官」を恐れていた実態をも明らかにした。

　「戦後の歴史学界には、神武東遷には一切触れないという暗黙の了解があった」（…）

「神武東征は事実だ」などと言ったら、それだけで「闇の検閲官」からパージされ、研究室から追放され、原稿は出版社が受け付けず、論文は没になり、職と食を失いかねない恐怖があったということだ)"

そして、その検閲基準とはどのようなものかを以下の様に整理する。

"①『記紀』は、「天皇が日本を統治する謂れを書いた偽書」として否定する。国民が日本書紀から目を背けるように向けられる。
②神武天皇の存在やその東征を否定する。その様なことが『記紀』に書かれていること国民に知らせない。触れる場合は否定する。
③神武天皇以降、開化天皇までの存在は否定する（…15代応神天皇からは認めても良いが）皇室の連続性は否定する。
④『記紀』やシナの倭人伝を、「ここが間違っている」、「ここ不都合だから読み飛ばす」、「本当はこうだと改変」（…）
⑤『三国志』の韓の条や『三国史記』の記す韓国・朝鮮の古代史にも国民の目を向けさせてはならない。本当の日朝関係がわかってしまうからである。
⑥戦後生まれた古代史界の諸説は、パージから逃れるための方便であり、「学者を筆頭に戦後検閲に平伏し、言われるままに改竄してきた」ことを国民に知らせてはならない"

以下は評者の感想である。

民俗学、文化人類学等の学問では、その民族に伝わる伝説について、仮にそれが文字によるものではなかったとしても、またそれをそのまま文字通りの歴史と認めるわけではないにしても、その民族が辿ってきた過去の様々な出来事を象徴的に伝えるテクストとして、畏敬の念を持って接することが一般的だ。

当該民族（いわゆる先進国の国民であっても）は、自国の歴史伝承については、一抹の古臭さは覚えつつも、大切に思う心を持っているのが一般的だろう。

翻ってわが国は、文字として、しかも国外の史書も含めれば、相当数の異なる由来のものが残されている（すべてを完璧に改竄することが事実上不可能ということだ）にも関わらず、それらを全て嘘やでっちあげと決めつけるだけでは足りず、積極的に抹殺しようとされ続けて来たのだ。

実際、評者が子供の頃に聞き覚えのある日本の伝説は、八岐大蛇（ヤマタノオロチ）と海幸彦・山幸彦等のごくごく限られたエピソードだけであった。そして、自分の子供の代になると、そうした幾つかのエピソードすら、読み聞かせをした記憶がほとんどない状況に至っている。

筆者の論が100%あたっているとは言わぬまでも、結果として我々の民族的伝統を破壊する方向に導かれて来た（そしてそれが続いている）ことは確かであり、冷静に対処法を考えるべきではなかろうか。

https://amzn.to/3GmMyog

2021/03/27

大阪河内平野の縄文海進による地形変化、神武東征の解釈。
太陽暦1年=春秋暦2年換算による解釈(だいたい継体天皇あたりまで)。
邪馬壱国=筑後川下流域。畿内説、邪馬台国東遷説はない。皇紀は西暦イコールではない。
戦前は皇国史観、戦後はGHQ検閲と反日教育のため記紀研究や考古学がゆがめられてきた。
神武東征は宮崎県日向から吉備へ大阪でいったん敗れ熊野から上陸、奈良盆地南部に拠点を築く。橿原宮で即位(BC70年)、ヤマト地方有力豪族の娘媛蹈鞴五十鈴媛を皇后とする。婚姻によって平和的に勢力拡大。
製鉄集団。三輪山周辺は鉄の生産に適している。出雲地方に移住、製鉄部民。物部氏、石上神宮は製鉄部民を支配。
縄文晩期から青銅器が使われ、絹織物の倭錦は工芸技法でシナを凌ぐ。
日本では鉄が早くから使われ鍛造技術もできたので、青銅器は祭祀ぐらいにしか使わなかった。
葦の根から錫鉄鉱がとれた＝豊葦原。露天タタラの鉄器の農具で開墾し瑞穂の国をつくる。
山形県三崎山遺跡から縄文晩期の殷の青銅製刀子が出土、福岡県曲り田遺跡(BC770以前)から鉄の鍛造品が出土、福岡県今川遺跡(BC600頃)からは鍛造品の鉄鏃が出土。シナが鋳鉄だったときにより高レベルな鍛造をしていた可能性が高い。
筆者の推測、神武即位=BC70、崇神崩御=241、応神崩御=410、雄略崩御=480、継体崩御=534、推古崩御=628
埼玉県稲荷山古墳の鉄剣の銘文にて8代孝元天皇の長男大彦からの八代系図が刻まれてた、闕史八代の存在証明。
日本と百済の盟約の印の七枝刀。百済王や王子は倭人、日本語。百済に多くの倭人。百済、任那に援助、新羅に滅ぼされた高句麗からも高句麗王が日本へ。

2014/04/07

☆彡河内平野の地形と黥面文身から解く古代史新説

〈概要〉
・「邪馬台国」と「黥面文身」を読み解く
・「大阪平野の発達史」と「黥面文身」で洗う
・古田武彦・八木荘司氏の東征譚を検証す