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親鸞と学的精神
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親鸞と学的精神

今村仁司【著】

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親鸞と学的精神

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 岩波書店
発売年月日 2009/11/30
JAN 9784000234719

親鸞と学的精神

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商品レビュー

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2020/03/12

フランス現代思想に造詣が深く、とくに労働や暴力といった社会哲学的なテーマについて独自の考察をおこなってきた著者が、親鸞の思想における学問的論証の側面に目を向け、その意義について論じている本です。 著者は哲学者としての観点から、『教行信証』の学問的論証の構造について、くわしい検討...

フランス現代思想に造詣が深く、とくに労働や暴力といった社会哲学的なテーマについて独自の考察をおこなってきた著者が、親鸞の思想における学問的論証の側面に目を向け、その意義について論じている本です。 著者は哲学者としての観点から、『教行信証』の学問的論証の構造について、くわしい検討をおこなっています。『教行信証』の「化身土」巻は、ヘーゲル哲学における『精神現象学』のプロセスに相当するものとして位置づけられ、「真仏土」巻において覚醒し証悟した智慧が示されていると著者はいいます。そのうえで、教・行・信・証の各巻は、いわばヘーゲル哲学における『論理学』のように、覚醒し証悟した智慧の構成要素の同時的存在構造が展開されているものと解釈されます。 また著者は、三願転入についても独自の解釈を提出します。著者によれば、『無量寿経』に示された法蔵菩薩の四十八願は、比喩や修辞などによって人びとを説得するための叙述になっており、その意義を分析し解読するさいには本質的な内容を再構成する必要があります。そこで著者は、利他行の実現という意味をもつものは、けっきょくのところ第十八願に「縮減」することができるとし、それに対する客観的現実性を保証するものとして、第十七願を対置させる見方を示しています。 さらに著者は、親鸞の言説のみならず『歎異抄』のテクストについても検討をくわえ、「悪人」がすべての人間の根本的な存在構造を意味するといいます。そして、悪人の自覚から無限の智慧へと転じるという親鸞の思想がもつ、法社会学的な意義について独創的な見解を示しています。 宗学における解釈とはまったく異なる、哲学者としての立場から親鸞を独自に解釈する試みが示されており、興味深く読みました。とりわけ、人間存在論と宗教哲学を結ぶ道について多くの示唆があたえられたように感じています。

Posted by ブクログ

2012/09/20

『教行信証』が体系的に書かれていることは目次でもわかる。それを今村が入れ替えて再編してみせたところで、一読者の読み方を示したというに過ぎない。そんな印象をもった。もっとテキストに密着して、深く読んで、それを提示してほしかった。

Posted by ブクログ

2010/11/29

10/11/29。発売以来、購入を迷っていた故今村先生の本。購入決断に至るまでのわしの思想と思考の遍歴やいかん。

Posted by ブクログ

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