男女の怪 だいわ文庫

養老孟司, 阿川佐和子【著】

• 販売会社／発売会社: 大和書房
• 発売年月日: 2009/01/15
• JAN: 9784479302155

商品レビュー

2019/03/14

アガワさんの理解力と聞く力がすごい。養老さんの高次元の言葉を庶民レベルに噛み砕いてくれて、養老さんに次の具体例を促すような相槌がさすがだった。
男と女について生物学的に分析された話。考え方の違いも、生物学的に説明されると納得せざるを得ないような感覚になった。
自分は女だけど、興味や目指したいと思う方向性は男の思考に似ているような。家庭を持ったらまた変わるのなかぁ。

▼以下記録

女性の地位は都市化するほど低くなる
女性は月経と妊娠、出産が新体制に出る。隠すことができない。ところが、都市化と言うのは意識の世界だから、やむを得ない身体的なものが露呈するのは下等となる。
言葉も遺伝子も情報。ところが、人間は遺伝子じゃない、情報じゃない、言葉でもない。細胞が遺伝子を使う。細胞の集団であるのが言葉を使う。脳味噌対言葉の関係は、細胞対遺伝子と言う関係と同じなんです。それが情報誌とシステムと言うこと。システムと言うのは脳であり細胞で、情報とは言葉であり遺伝子であると。

動物は個々のものを見る。体験とか経験とか感覚って常に個々でしょう。それを同じものとして普遍化していくのが人間。都会はその普遍化したものの上に乗っているところ。だから、日本人は感性と言うものが衰えてくる。さまざまに違うものを分類してまとめてしまう。

最近は形容詞や副詞がものすごく減ってきている。それは感覚を言葉にしていくと言うこと、実は創造、と言うことなんです。様々なものから自分が与えられたことを何とか共通の言葉に戻すってきう作業がまさに創造で、それをやるのが文学だから、文学は創造的な仕事だった。

2015/01/23

ブログに掲載しました。
語りの名手養老孟司とインタビューの名手阿川佐和子。内容はいつもの養老節で、男と女、自然と人間、無宗教という宗教、無思想という思想など、阿川の絶妙の合いの手を得て、楽しげに語っていく。
終わり近くに、なにそれ、という養老の言葉が発せられる。
「人間って非常に悪い癖があって、考えたものをつくろうとするんですね。考えるだけじゃ満足できない。」
「そうすると、人間が最初に考えてつくりだしたもののひとつが神でしょう。だから、それもいずれ実現するんです。」
怖いね。
遺伝子操作、クローンなど、現代科学が向かっているのは、「そういう人」をつくること。
これ本当なんだろうか。
科学は神をつくろうとするー怖い予言だなあ。

2009/10/25

養老孟司の知識量に驚きですッ

都市化した社会は男性中心になる。なんか、都市化は人間の生活を歪めてしまってるんだなぁと思った。ホモサピエンスとしてのだけどね・・

日本が社会主義的な民主主義を確立できたのは、自然と人間の関係が対等だから。

科学と宗教は同根。宗教のキツさから逃れるために科学をした。

日本人の無思想の思想：
中国人はどこででもチャイナタウンを作り自分の国のものを食べる。しかし日本人はそこの食べ物を自分なりにアレンジして食べる。他国からすると理解しがたいが、これは日本人が持っている自信からくる。

◆◆◆
体験・経験・感性を普遍化して共有していくのが人間。その上に乗っているのが都市。

感覚を言葉にするのが創造で、つまり本来は普遍化することが創造だった。現在は普遍化したものが多く、感性が衰えている人が多い。
皆の感想が、『すごい！』だったとしたら、言い変えるとそれは普遍化されてて、同じになっている。（本来、すごいの後には何か付くんだろうけどね・・）

普遍化とは、
例えば目の前にあるリンゴとナシを、果物と呼び、次に食べ物と呼ぶようにラダーアップしてく事。究極まで上げると神になり、それが中世ヨーロッパの時代。

ルネッサンスは、万物が違うという世界の復活。つまり感性の時代の再来。

◆◆◆
面白いッ！！
とにかく体験してく事なんだな。普遍化されててはならん！ってね