江戸歌舞伎の怪談と化け物 講談社選書メチエ421

横山泰子【著】

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2008/09/12
• JAN: 9784062584210

商品レビュー

2024/11/22

朝日新聞で紹介された本である。画像をもう少し大きくしてもよかったし、もはや版本のオリジナルではなく、デフォルトで描いたものの方がわかりやすかったと思われる。四谷怪談とフランケンシュタインの比較で産女をめぐっての話が新しい視点であったと思われる。

2024/04/03

【概略】
　時代物、世話物といった様々な種類の噺で観客を楽しませる歌舞伎、その中でも今回、著者がスポットライトを当てたのは怪談物。その中でも狐の妖「玉藻前」、化け猫、四谷怪談といった有名どころをピックアップ。「怖い」の裏側を楽しむことができる。

２０２４年０４月０３日　読了
【書評】
　なぜかトルコでパネルディスカッションに参加することになって。そのお題が「トルコと日本のホラー」について語るという。何故、喜餅をレペゼン日本に？！・・・と思いつつもホラー好きとしてはワクワクしていて。
　喜餅なりに日本のホラーを概念化しなければと思い、絶賛読み込み中・・・の一冊がこちら。歌舞伎という伝統芸能の中で怪談物がどのような形となっているのか？その裏側にはどのような感覚があるのか？触れてみた。
　「妖怪」という概念の消化がまだできてないけれど、日本のホラーは「精神」と「暗闇への畏怖」があると思っていて。玉藻前や化け猫などはそういった妖怪変化に、四谷怪談は精神につながるなぁと思いながら読んだよ。
　あと「おぉ～確かに！」と思ったのは江戸に入るまでは、男性が怨念を抱き怨霊と化す（菅原道真・平将門・崇徳天皇）のに対し、江戸に入ってからは女性が怨霊と化す（四谷怪談・番町皿屋敷・牡丹灯籠）流れに以降する。そしてその原因は（江戸時代に）噺を創作したのは男性というところに理由があるそうな。三大怨霊はまぁ、誰かが創った訳ではないし、その当時の天災についての理由をこじつけることで人々は安心する（原因を創り上げないことには結果を鎮静させることはできない・・・はっ！これはテネットの「What's happened, happened」じゃないかっ！）ことができる訳だからさ。まぁ、表舞台で活躍している男性が槍玉に挙がるのは仕方ないとして。江戸時代のところについては、さすがに男性にとって女性は、また女性にとって男性は、彼の地の相手だけあって無意識の畏怖はすさまじいよなぁと。
　本書の読書で、自分は読者としてのレベルの低さを痛感してしまったよ。この類の本って、前提となる知識とか教養が必要じゃない？歌舞伎、人生でまだ一度も観たことがないのですよ。玉藻前や化け猫、四谷怪談そのものは概略は知ってるけど、枝葉の歌舞伎に関わる部分については本当に素人。読み進むにあたり・・・本当に苦労しました。脳内で映像化ができないの。（日本語だから明確にされていないのは当たり前なのだけど）カメラのアングル対象である主語がなんかちょくちょくふいに入れ替わってね。何度となく読み返すという。これも自身の読者としての読解力の低下なのだよなぁ、きっと。加齢が原因であることは、全身全霊で否定したい。
　あとはその本に対しての「期待」を読者の側で勝手に抱いて臨んでしまうことが最大の問題点だよね。「あ、面白そう♪」って感じで本書を手に取って読み進めるのと違い、今回は「なんとかして日本のホラーに通じるものを拾うことはできないか？なにか観念論的なものを見出すことができないか？」という（読者側の勝手な）期待を胸に読み進めてしまったのだよね。著者の側からしたら「知らんがな」な状態な訳ですよ。そのズレは読者の側の責任。
　歌舞伎のことに興味があり、且つ歌舞伎についてより知りたいという感覚をお持ちの方にとっては楽しめる一冊になると思う。

2014/01/07

まあ、丁寧ではあったし、色々な類似性も面白く読んだ。両性具有については白州正子の方がやはり良い。近年は要かいブームを受けて歌舞伎もケレン物が増えているし、、、とは思いつつも、残念ながら歌舞伎愛が足りないのか、超見たい！今すぐ見たい！という気にはならない。メチエだから当然か。