皇帝の新しい心 コンピュータ・心・物理法則

ロジャーペンローズ(著者), 林一(訳者)

• 販売会社／発売会社: みすず書房
• 発売年月日: 1994/12/16
• JAN: 9784622040965

商品レビュー

2026/08/11

●2026年8月11日、YouTubeで茂木健一郎さんの動画内で、茂木健一郎さんが「打ちひしがれてる人たち」よ例としてアインシュタインほか、この本の著者や茂木さん本人の名前を挙げてた。

YouTube動画：
〈打ちひしがれている人の幸せ〉
https://youtu.be/86hRdwerOTw?si=ug4GEViqvyfmNrnN

→これはいい本を教えてもらった！読んでないので★4だけど、★5にしたいぐらい。

2023/06/09

《目次》
・ プロローグ
１　コンピュータは心をもちうるか？
２　アルゴリズムとテューリング機械
３　数学と実在
４　真理、証明と洞察
５　古典的世界
６　量子マジックと量子ミステリー
７　宇宙論と時間の矢
８　量子重力を求めて
９　実際の脳とモデル脳
10　心の物理学はどこにあるのか？
・ エピローグ

2021/03/23

強いAI，それはすなわち操作主義、機能主義、還元主義的。量子はパターンであり配置であり、量子間に個別性はない。

# 強いAI

p20
```
脳の中のこの種のアルゴリズムが存在しているとすればーー強いAIの支持者はそれが存在すると確かに主張するーー、それは原理的にコンピュータの上で走らせることができるだろう。記憶容量と演算速度の制約さえなければ、どの現代定期汎用電子コンピュータの上でも走らせることができるはずである。
```
強いAI支持者は、我々の脳の動きもアルゴリズムの一種として表現可能であり、計算可能かどうかは複雑性だけの問題であり、万能チューリングマシンの計算可能性の範囲であるとする。

ルネ・デカルトから続く二元論を引き継ぐように、強いAI論者にとっては、心は論理構造、アルゴリズムであり、それを実行する身体性、ハードウェアとは独立したものだと考える。よって、ソフトウェアという心は、ハードウェア、身体性からは独立していて、後者は交換可能なものと考えることができる。すなわち、我々の脳でなくてもよく、コンピュータでもよいと考えるわけである。

# 操作主義的な解釈

では、それが心を再現できると解釈するにはどういう基準で判断すればよいのだろうか？チューリングテストを受け入れている人たちにとっては、それは操作主義的な解釈で答えることができる。

```
(もし、人の心を含むあらゆる現象を)ディジタル・コンピュータでモデル化できるという見解を受け入れるとしよう。そうすれば、（計算処理速度の問題を除けば）唯一の真の仮定は、もし何かが意識的に自覚する存在に完全に似たふるまいをするならば、それはそれ自身がそのような存在と「感じる」と主張しなければならないという、操作主義的な仮定だけである。
```

すなわち、そのように見える、感じる振る舞いをしているものは、心を持つ存在と等価であると判断する、という理論の背景となる仮定、枠組みを受け入れるか？受け入れるならば、それはすでに、脳の、心の仕組みを計算可能性問題の枠組みでとらえることになるということを意味している、と彼は考えている。